修行就像“一人与万人敌”


愿你有颗柔软的心

我们修行的前提,是一定要去掉我执,使自己的心软化,来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了,你能把握自己的心多一点了,那么遇到外边的某一个因缘,你都可以受到启发,就有开悟的可能性。

让心先归零

我讲《吉祥经》的时候,就给大家讲,古人没有计算机,他不知道,很多现代人都用计算机,计算机一定要来先归零,然后计算数字,加减乘除,才有可能准确。如果你一开始使用,忘了归零,上面无论是什么数字,无论是什么符号,只要它不是零状态,你算出来的数就不可能正确。通过这么样的一个现实,如果你的心态调柔,就会从中受到启发。那么这个启发可能给你的修行、给你的开悟很大的动力。

修行就像“一人与万人敌”

如果说你的心不细,对这个问题就没有发现,乃至发现了以后就没有好好总结,好好的因缘就浪费了。为什么浪费了?是你的心不调柔,没有细细地去发现身边的这些因缘。这是我们凡夫的执着,凡夫的粗心。所以说,我们修行这件事情就像“一人与万人敌”,是非常的难。

你是不是大英雄?

还有一个比喻,说在战场上,能战胜对方敌军的千军万马,这样的元帅,这样的大将,我们只叫他英雄,不叫大英雄。佛教所讲的大英雄不是在战场上战胜别人,而是在生活中、在当下、在时时刻刻,能够战胜自己,把自己一个执着的心、一个自以为是的心,把它降伏了。使我们的原来的、不是我们本性的心,使我们日常的粗的心、心猿意马的心,把它变得调柔。

就好像驯虎的驯兽师一样,驯兽师能把老虎驯得这样地顺从他,把狮子、大象教训得顺从他,听他的指挥。那么,驯兽的这个管理员,他驯化的是身外的大象、猛虎、狮子,那么我们呢,我们是驯化我们坚硬的内心,调驯我们的自性。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单