问：多年以来，社会崇尚竞争，学生们从小就被教育要学会竞争。以佛教的观点看，有何不妥？
索达吉堪布：对此，有人曾用一个比喻来形容：每天一早，非洲的梅花鹿就会想：“我今天要用最快的速度跑，不然就会被吃掉。”狮子则考虑：“我今天要以最快的速度去追，否则就会饿死。”每个众生制定的目标虽不相同，但其实根本上都是为了自己。 我还看过一种说法：在电影院里，如果前排的一两个人站起来，后排的人因为看不到，也只好从座位上站起来……这样就形成了一种恶性循环，其结果是：最终电影院里的所有人，都只能站着看电影，即使脚痛也没办法。
如今的社会就是这样，许多人只考虑自己而不管别人，由于自私自利、唯利是图，以至于很多工厂都在造“毒”品，根本不顾他人的健康和利益，如此，到头来只会害人终害己。
这种现象究其根源，就是因为人们没有正确的信仰，不相信前世后世存在，缺少善恶有报的因果观。这样的心理危机，实际上远远超过了经济危机。
——《残酷才是青春》
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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