我们选择退缩的原因

生活中大大小小的境界，你把它当做打击就会退缩，当做让自己提升的机会就会更有力量。

缘起无自性，任何事情都不是绝对的，这句话也是为了策励我们鼓起勇气，不要被自卑忧愁覆心。自卑的人极度渴望得到证明，却由于害怕失败而选择退缩，把自己困在一个恶性循环里。不要太注重果相，执著于一点，要用用动态的眼光、种因的心态去看待自己和外在。

多亲近有宗旨、有愿力的师友，多读一些祖师传记，常常去思维自己为什么要做这件事，不断解答内心的疑惑，让方向越来越清晰、愿力越来越坚定。我们常常发了一个愿，第二天又没感觉了或遇到境界时又退缩了，因此要天天去串习。此外还需要外在环境的辅助，在相应的善法环境中守护自己的愿。

真正上道的修行人，应该是苦受越多，修行的动力越强，因为修行本来就是为了离苦得乐。苦不是修行带来的，恰恰是缺乏修行的结果。我们一遇到困难就想退缩，是因为习性太强、正念太弱之故，要好好在佛法的基础（宗旨、皈依、业果）上下功夫。

做任何一个工作都会遇到困难；做毫无困难的工作，可能又会觉得无聊乏味。如果自己内心没有方向，外境不管顺逆都会令人苦恼。有一句话说，没有航向的船，任何方向的风都是逆风。

一般人都是遇到困难就退缩，受到批评就难过；反过来遇到顺境就得意，听到赞美就高兴。修行，就是在这些地方着力，看看我们的心到底在追求什么。

一直没想清楚自己的目标是什么，所以就会随着外缘摇摆。人的内心如果有坚定的愿力，就可以去改变外在；反之人就会被外在改变。遇到困难就灰心，感到辛苦就退缩，在顺境中又增长依赖和懒惰，这些都是被外在改变的表现。

与自己的无明与烦恼战斗，一开始会不习惯，甚至觉得苦，但是认清了这条路的意义，再难也不会退缩。超越了小苦，就能品尝到解脱的味道，乃至豁然自在。

佛法教我们“因上努力，果上随缘”。因上要努力，认准了方向就要坚定，再大的困难也不要退缩；果上不执著，懂得万事皆是由因缘和合而成，不会因为没有达到自己的期待而沮丧、痛苦甚至崩溃。佛教又讲无限生命，教导我们在正因和善缘上不懈努力，这是最积极而智慧的行事原则。