在我们周围，常常会听见朋友抱怨和别人沟通不了，别人不了解自己等。有时我会反问他们那你了解你自己吗？通常他们都有点茫然。
对于这个问题，其实就涉及到自我沟通了解。缪尔贝克特是创作出《等待戈多》的诺贝尔文学奖得住，他曾经说，独处的感觉真是美妙极了。其实，独处并不是孤独，而是从喧嚣的外部世界中暂时抽离出来，回归到自我的家园，体会到自我的价值、信念、理想及自我的完整。并在这种自我完整中感受到自己的精神力量，抵御住外界的纷扰、世俗观念、压力等，以达到自己的心愿。
很多人疑惑现代社会如此快节奏，工作生活都应接不暇，哪里还有时间独处？其实，只要自己有心，每天都能抽出一些零碎的时间来进行自我的调节和对话。比如，清晨早起去呼吸新鲜空气感受日出的希望，独自去街心公园的长椅上放空思维。独处时，我们会有时间和机会去重新思考自我定位、价值体系和精神状态，当你能平心静气地和自己聊天，一定会给你接下来的工作带来积极的力量和作用。很多时候不要指望别人能给你完全的支持，但一定能通过心理的暗示来给自己创造努力解决困难的信心和勇气。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
其他文章网为您提供最新的其他文章信息，让您快速了解其他文章的相关内容，感谢您分享转发其他文章。
