记得有个调侃创造力的故事是这样的：一名老师在黑板上画了一个圈让台下的学生说这是什么？小学生开始七嘴八舌地说这是太阳、月亮、篮球、足球、月饼……中学生奇怪地问老师这不是圆吗？到了大学生课堂，他们集体不屑一顾地说，老师别逗了！
这则小故事生动地再现了现在的孩子在成长过程中创造力和想象力是如何丧失的。一个国家有无生命活力除了最基本的勤劳勇敢外，最重要的就是有无创造力，你能想象一个崛起大国光靠民工来支撑吗？创意人才脱颖而出只能从孩子抓起。
而现实是，应试教育培养出来的就是如之前《开心辞典》“王小丫式问答”的三好学生。他们是死记硬背的copy高手，现行教育体制复制出来的只能是一群“有知识，没文化更没创意”的牺牲品。现在的家长让孩子年纪小小就开始上奥数班，给各门学科补习，身上的担子重量超过了这个年纪该担当的水平。之后培养出来的孩子也只是沿着家长给设置好的轨迹再走一遭。
一个企业要不断创新才会有发展，一个国家也如此，而缺乏创造力的根源则在于我们现行的所谓成功模式的单一化。只有改变了这些思维方式，才能彻底走上创新之路。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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