自利利他的秘密
人类到底要以自利为主,还是利他为主?
如果利益别人的同时,自己也获得利益,按照佛教的观点,这是合理的。如果通过各种虚假的手段提升自己,就非常不合理。佛教并非不强调自利,但最好的自利就是利他。
有一部经叫做《优婆塞戒经》,经中讲“自利益者不名为实,利益他者乃名自利”。意思是说,每天都想着自己,不一定是自利,想着帮助别人,才是真实的自利。
大乘佛教的思想中,利他非常重要。而我们从小的教育并不是这样,培养的是多学一些其他国家的语言文字,学习社会上的各种技术,学习人与人之间如何沟通,更重视的是自己的家庭、上班的事情,等等。
很多人从小读书,十几年,二十几年,大多是围绕自利的教育。如果全球的教育,在生活提升的基础上,从小培养帮助别人的理念:真诚地帮助苦难者、互不相识的人;帮助其他国家和民族的人;帮助人类大群体中生存的所有生命,包括身边的鸟类、鱼类,其它野生动物……有一种利他和慈悲的教育,这个社会将变得更加幸福,人心也不会硬邦邦的。
我很喜欢大乘佛教的教义,尤其是利他思想。它的主要来源,是印度寂天论师的《入菩萨行论》。虽然只是一部论典,一千多个颂词,但在当今世界,它起到的作用无法衡量,对人类内心的改变是巨大的。
这部论典所说的利他思想和行为,并不是出于宗教的要求,而是通过讲道理,让我们明白应该去帮助别人,是以理服人的殊胜论典。
《入菩萨行论》说:人类的所有痛苦由自利产生,人类的所有快乐由利他产生。
我们也能感觉得到,内心的痛苦、挣扎,包括竞争带来的压力,都是因为对自己执著得厉害,绷得很紧,这样只会越来越痛苦。如果一直想着别人,痛苦和压力会减少很多。
佛教有一句话叫“自利利他”。
日本也有一种说法是“人情并非为别人”。带给别人帮助和成全,并不是为了别人,归根结底也会帮到自己。
中国民间也有类似的说法,比如“积善之家,必有余庆”。积累善法功德,子孙后代都会获得快乐和幸福。
从这些理念来看,表面上是帮助别人,实际上会回馈自己。自己会得到财富、名声、地位等等。
日本佛教界应该为全球增加真善美的能量,因为现在的人,精神非常崩溃,已经遭受到“精神危机”。
这个世界不单有金融危机,还有“精神危机”。“精神危机”很可怕。金融危机来了,可以向全世界求救,会得到国际援助。但“精神危机”来了,全世界也没有办法。即使派一大批医疗队,他们自己也有很多患心理疾病的人。
要想化解“精神危机”,就要尽量地帮助别人。不管对方是什么样的人。
人与人之间要真诚,不但要不害别人,还要时时控制自己的烦恼,培养一颗特别想帮助人的心。如果这样做,人生会非常有意义,人心会极其调柔。
哪怕没有条件用金钱帮助别人,只要有一颗善心,你的家庭和周围,都将变成跟以往不同的美好。