这是一段真实的视频，在市场买回放生的甲鱼在听法师念诵放生仪轨时，神奇的事情就发生了！
法师在佛前诵经，并且让甲鱼们忏悔自己的罪业时，这只甲鱼抬起头瞪大眼睛似乎已经听懂了。法师念着佛号，不停地念。当法师念到希望你弃恶扬善时，这只甲鱼看起来特别激动抬起头眼泪不断的流下来。
法师轻柔的说，在这里好好的忏悔吧！甲鱼激动得身体不断的在动。法师用佛号不断加持给它……
很多看到这一幕的人都热泪盈眶，特别的感动，特别的有感触，动物与人是一样的，只是它无法用语言表达！
众生在业力面前就如同一片风中的落叶，身不由己。连自己的身体最后都不是自己的。虽然心中的佛性被业力蒙蔽，但是因缘具足时会被唤醒。这个因缘就是需要遇到那个和它拥有宿世因缘的人，因为有缘才能再续前缘……
人身难得，我们能够遇到佛法都是有宿世因缘，才会来救度我们。愿我们能够珍惜暇满人身，日日夜夜之中行正法，彼生越过三有之大海。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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