如瑞法师：人刚死亡的时候神识会发生什么变化？
法师简介：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、山西省五台山普寿寺住持，五台山尼众佛学院院长。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊发如瑞法师开示如下：
人死后为什么还要去投生？
不知道大家有没有想过这个问题：人死之后，为什么还会去投生？让我们投生的根本原因是什么？
当一个人刚刚赶往死亡状态的时候，不知道自己已经死了。他的神识看到他的亲人在哭泣或者种种外境，就会生起贪着、嗔恨等分别心。由于这些心念的产生，便会促使他再去投生。所以，让我们生生世世延续的根本，最主要的就是这颗妄想的心。
这颗妄想的心，在受想行识四种心当中属于行心。行，造作义。虽然是四种心，但是有成业之功的只有行心。六根接触到外境以后生起分别来，然后去谋划造作，这样就会产生相应的后果。
所以对这颗妄想的心，就看我们怎么样来用了。如果不懂，就会天天随着它打妄想。即使我们睡着了，或者死了，可它还是在一直地流动，刹那刹那地在造作，就像汽车停了，但还会产生惯性一样。
人死了以后，如果没有当下去往生，他并不知道这一期的业报已经尽了，还在愚痴地执着于那个是我。所以到临命终时，给他助念、开导，实在是一件有意义的事。当我们知道了这些道理，也就明白了佛法无非是要告诉我们：人啊！你应该自强！
