问自己、看自己、从自己开始


“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。”

我们从小到大学习了许多生存、生活的技能、知识,现在才能维持生活;调伏自心、启发觉悟的道理,我们却很少去了解、学习,在心灵成长方面犹如一个婴儿,缺乏力量去认识和保护心念。我们总希望直接得到一个“方法”有效解决问题,无异于空中楼阁。要去学习,去修行,慢慢才能改善。

人是需要物质的,这是人生存、生活的根本,佛法并不否定在家人谋生、赚钱。但赚钱不是唯一应该做的,若没有精神的追求、信仰的充实,内心依然会贫穷、痛苦。而人的欲望是无止尽的,永远觉得自己赚的钱不够,一忙起来就把佛法丢到一边,这就值得反省了。合理安排、平衡身心。

追名逐利者,不一定能得到名利,反而被名利所缚;在自身福慧上努力进取,不求名利,福报自得。内心所求的是什么,取决于自己的认识与信心。

佛法认为众生六道轮回,天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,民间所称的“鬼神”,类似于佛法中说的饿鬼道地狱道天道的众生。鬼神与人是不同的生存形态,但都在轮回之中。六道中,人道是能够修行出离轮回的最佳机会,所以很多天人也希望死后可以得到人身。

宇宙的法则是业果。杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恨、愚痴是为恶,反之则为善。造善业得福报,造恶业得苦果。

无常”是一切世间万物的规律,不以人的主观意志为转移。如理思维“无常”,能让我们的心不粘著在境界上,对于喜爱的事物不要太贪恋,对于不喜欢的事物不要起嗔恨,要用随缘、珍惜的心态面对生活。另一方面,无常代表了改变,因为无常,凡夫才能够成佛,所以我们应该积极努力,永怀希望。

在生活和工作中,若人能常常反省自己的行为,犹如打开一切善法的大门,人就能越来越进步;若总是看到别人的问题,看他人不顺眼,犹如一切恶法的根,内心的种种负面情绪都会因此生长。这句话是针对世人喜欢看他人毛病、不容易反观自己的习性而言的,策励我们注重自身的成长。

在生活的享受上要知足常乐,在心灵的成长上要永不知足。人生一世,不能只想着自己的喜好,还要有责任去关心我们生活的这个环境和社会。人要有理想,生命才会更精彩,若仅凭借福报的庇荫而迷醉在暂时和脆弱的安乐中,实在可惜了人生。

在生活中,我们有多少时候是用这样的猜测一步步推导出一个结论,然后被这个建立在妄想基础上的结论所左右?偏见、误会、积怨,都是这样来的。对于不知道的事情,勿以怀疑和恶意去揣测,然后引发错误的行为,要用善意的心态去看待,用积极的行动去面对。

德不孤,必有邻。找到志同道合的善友,互相支持、鼓励、温暖、保护,才能有更大的力量和信心去净化世道人心。

心中缺乏方向,生活就是乏味的重复;心里有了宗旨,重复就变成了坚持。生存是人生的第一个层次,满足了生存以后,就是生活。如果活着只是为了让自己生存下去,那就陷入了低层次的徘徊,生命的意义就无法体现出来,所以需要更高的追求。

人生就是一场修行,让心越来越清净,让越来越多人因为自己得到快乐。改变自己的心态。如果常常用感恩的心去面对生活,就会感受到快乐;如果总是用抱怨的心去看待生活,只会让自己痛苦。面对需要解决的问题,真正应该问的是:我们为它做了什么?我们能为它做什么?不要管别人如何,问自己、看自己、从自己开始。

忍让不是要事事都听别人的,而是斩断自己内心的烦恼,不把心力放在内心的纠结、郁闷、愤怒等情绪上,才能坦然、坚定地做该做的事情。

将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。

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