生活中必须重视每个念行的训练

记得我小时候，曾住在康定一个牧民家里。他们一家三口人，唯一的财产就是牛。他们一年四季在草原上找不到菜吃，那怎么办呢？只有杀牛。我记得杀牛时，那个房东自己在旁边泪流满面，一直在说对不起。看起来很悲伤，他觉得他是在做错事。但是，他们别无选择，必须卖牛肉或奶油换取生活必需品。比如换来青稞去做糌粑，而且还需要赚取一些生存所需要的费用。

而现如今大多数人呢？会为了欲望去杀生，到了餐厅看到大闸蟹，还要看是不是著名产地的，是公的还是母的。还有些人捕捞鲸鱼、鲨鱼等珍稀海洋动物，将这些动物宰杀贩卖，它们会挣扎很久才死去，血流成河，触目惊心。人类为了自己的欲望而伤害其它生命，难道是理所当然的吗？为什么能毫无愧疚与忏悔之心？

我常常在想：有一天，如果有人拿着把菜刀在我们身上刮我们的皮，切我们的肉，还想着到底是用炒烧煎炸煮炖蒸哪一种酷刑对待我们的肉体，我们将遭受怎样的巨大痛苦？有些时候，为了生存生活人们不得已造作很多恶业，但不能造恶业还理直气壮，觉得理所应当，甚至习以为常。应该以佛教徒的心态，用深信因果和忏悔的心去看待造恶业，只有这样才有改善的机会。

杀生是如此，偷盗就更不用说了。事实上，做小偷的多，做强盗的很少。因为强盗是恐吓人，往往不尊重生命，为了抢东西，为了得到一部手机或几百块钱就可能去杀人，这都是因为没有信仰。如果有了信仰，逼到实在没有办法了，他可能会去偷，但绝对不会去抢。

工商时代，商品过度包装宣传，许多人夸大其词推销自己的产品。这个东西不值这个钱，你非说值这个钱，甚至缺斤少两，货不对板，假冒伪劣，害人不浅，偷盗之事可谓比比皆是，良心安在？

有一次，我跟一位医生聊天，他心里非常不安，因为他们医院卖某种药的价格是成本的八十倍。这样的规定他也没有办法，只是觉得很难过。天底下有两种人不会跟你讨价还价，一个是死人，一个是病人。所以，很多人就喜欢赚这两类人的钱。尊贵的土登曲吉扎巴老上师曾要求弟子，将重病者的钱、往生者的钱永远要分开放。他说：“除非你有铁齿钢牙可以把这笔钱吞下去，没有的话你就乖乖为他们做善事，一定要谨慎！”

那些家里有重病的人需要念经祈福，或者是有往生者需要超度，一般会供养寺庙、僧宝等。把这笔钱用在什么地方？供养三宝、建造佛像、印佛经、盖寺庙或是做慈善，帮助这些人多去累积福报资粮。

有媒体报道，现在某些宗教人士也贪爱钱财了，信徒捐来的钱，他觉得放在银行会有人知道，放在哪里都不安全，就放在床下，然后被黑道绑架勒索。好像以前听过一些贪官会做这种事，做出这种事的所谓宗教人士，已经把自己的信仰和教义教理忘得一干二净了，变得麻木不仁，这样报应来得也快。

现在还有人专门赚死人的钱，当有人往生，就变着花样要死者家属的钱。这时候死者家属正处于极度悲伤的状态中，他们却在丧葬费、骨灰盒上漫天要价，这些人的心已经恶劣到这样的程度，毫无良心可言。

一般来讲，作为佛教徒可以经商赚钱，但赚钱一定要对得起良心。让坏人造恶赚钱来做更恶劣的坏事，还不如让好人把钱赚过来。起码他们还懂得上供下施，利益众生。发利益众生之菩提心，赚钱就是赚功德；发自私自利、损人害他之心，赚钱就是损福德，赚钱就会得恶果。

所以，念头一定要正确，我们不能为了贪婪的欲望就忘记了信仰。活在世间，我们没办法不做生意，没有办法不管家庭，我们不能不处理人际关系、家庭的事、社会上的事等等。只要牢记自己的信仰，尊重信仰，不忘对三宝的虔诚心和信心，对众生的菩提心，对六道轮回的出离心；只要对因果轮回有坚定的认识，我们做任何事都会心怀善念，去恶行善、自净其意。必须重视对每个念行的训练，将善护念自己的身口意，做到实处。