事来心使现，事去心随空。得之我幸，失之我命。简单生活，越是有修行的人越活的简单，也就活到了愈到高处顶愈平的人生境界。人生本过客，何必千千结。对于客观的物质与主观的评论都无需强求，一切都是云烟，做个好人，问心无愧，踏实快乐就足够了。
世间诸事皆由天成，即是天成，纵然败之，何愧之有？如果成之，又何必侥幸？失也好，得也罢，要做到不以物喜，不以己悲。
人的一生应该怎样度过？忙忙碌碌的人们很少有人想这个问题。人们总是为了自以为很由意义的事情而呕心沥血，好像是有什么所谓的成就，实际上任何成就都是当体即空，记得有一首歌写到：
熙熙攘攘为名利，何不开开心心交朋友；
时时刻刻忙算计，谁知算来算去算自己；
卿卿我我难长久，何不平平淡淡活到老；
真真假假怨人生，不如轻轻松松过一生。
其实在这个本就无常的世间，任何事物你计较它实际不存在，你不计较它实际也不存在，那么还计较什么？该是你的早晚是你的，急什么？人生走到尽头一切皆空，忙什么？人生苦短何必计较太多。成败得失转头空，不用放在心头。
信佛是轻松欢喜的，不要搞得太累，生活中也应该轻轻松松的度过，心轻松了一切都轻松了。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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