教育子女不要太过执着


为人父母,对孩子的教育最重要的是身教大于言教。同时,在佛法的外相上不能执着。因为在小孩子这个年龄段,对于恭敬不恭敬还分辨不出来。家长过严的要求相当于刻舟求剑,我觉得不好。

中国古代最重视孩子的思想教育,一般不太限制孩子的行为,让他们的童年过得很自在、很完整。这就完成了作为大人的大部分责任。影响每个人生命的因素很多,父母给孩子在童年种过的一些善根,在孩子有了人生历练以后,对他们的正知正见会有很大的影响。所以,在孩子小的时候,最忌讳的是给他们形式上的要求。这种教育不科学。

南怀瑾先生办的太湖大学堂,是教育孩子多读些儒家的经典。对于佛家经典,推荐背诵《心经》。这些比较简单,太深的并不适合用。儒家的教育方式和生活比较贴近,很多都是教我们做人的规范。这种教育是由粗到细的。细节部分是孩子长大之后自己的事,我们谁都帮不上忙。所以,还是先帮孩子打好根基。我们要多注意观察,让孩子的心保持自由而不失慈悲

我不赞成父母对孩子大声大语甚至体罚。这对孩子幼小的心灵是不合适的。传统家庭教育中信奉的“棍棒出孝子”,我认为这种方式不适合这个时代。父母一定要养护孩子的慈悲心。自己有什么烦恼,家里有什么纠纷,都要尽可能地避开孩子。

当然,对于教育,我们的经验还是不够。但是,了解了古人的教育方式,再对比现在教育发生的事情,看到小孩子承受这么大的压力,真的让人很痛心。所以,我们要把心定下来,不要人云亦云、盲目跟风。

家庭教育和传统教育都不应该求结果。对那么小的孩子去求结果,都是父母让孩子去实现自己没有达到的愿望,并非孩子想要的。对此,大人们不要太过执着。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单