业障往往在相貌上表现出来


学佛,要遇到善知识,没有善根福德因缘,你遇不到。真修行人何其多,假修行人也有。你福德不够,就碰不到真修行人。佛法说的,善知识难遇,遇到了,能生起信心来,更难。要了生脱死,哪有那么容易?对不对。

早些年去一些山,有个就说,山上许多都是假和尚。有了这个念头后,我再去看他们,都觉得他们似乎是假的。后来慢慢的,我去组织供僧,我再去看他们,都发觉他们真的很有修行,很有智慧,不可思议。我就恍然大悟,我们看不到别人的功德,是自己有业障

缺少福德因缘,遇不到善知识,甚至不相信,最后损伤的是谁?是自己的法身慧命。一个人福德是否具足,不是看他世间的成就,而是看他法身慧命是否在成长。世间的福德,都是缘起法,做皇帝的,只能做一辈子,但法身慧命却伴随着你生生世世。你不信,只能是自己业障。

我很喜欢跟出家人聊天,聊他们怎么出家,修行,拜师,怎么建寺,弘法。一个普通的出家人,你去了解他的生命历程,都发现他的善根福德所在,不可以轻视。不信,你去剃剃头看看。你要师父收你作徒弟,也要有福报。没有福报,没人肯收。

修行不简单,一定要很谦卑,千万不能狂妄。也不能拿着一条准绳去衡量出家人。地藏十轮经说了,出家有出家的功德。至于他修的好不好,他有自己的因果。对不对。如果我们衡量别人,就是自己内心的染污。

你要信佛拜佛,都需要多生累劫的善根在。哪怕是邪见众生,也不要去轻视他们。法华经说,“示众有三毒,又现邪见相,我弟子如是,方便度众生。”有的人,就示现贪嗔痴很重,而且邪知邪见,但佛说,你不要去轻视他们,他们都是我的弟子,示现方便来度众生。

业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信。甚至业障一现前,就开始毁谤三宝

业有业的相貌。就是你看到的,都是业的相。一个事物,有好的,就有坏的。这就是一阴一阳之谓道。只看到了坏的,看不到好的。那也是我们恶业的相。菩萨看一切人都是菩萨,都是好人。凡夫看一切人都是凡夫。所以通过这个相,就能认识到自己的心了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单