2016-06-10 14:07

诚实守信是孩子受用一生的品质

诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是令人不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘堕落的。

据著名社会学家郑也夫先生考证，《论语》中“信”字一共出现了38次，高于“善”、“义”、“勇”、“耻”、“诚”等字。

诚信的习惯具体包括以下内容：

遵守诺言、说话算数的习惯；实事求是的习惯；真诚待人接物的习惯；守时的习惯等。

有一位中国留学生在英国读硕士。小伙子在实验室里成绩非凡，很受赏识。

一天，导师说：“先生，明天我要外出开会，您能一个人在实验室工作吗？”小伙子连连点头。

第二天，导师走了，小伙子拼命打公费的国际长途电话。月底结账时，导师发现电话费很高，一核对恰好是她外出那一天电话费最高。她问中国学生：“先生，那一天是您一个人在实验室工作吗？”小伙子点头。

导师又问：“那么，您打国际长途电话了吗？”

“没有。”小伙子一口否认。

导师什么话也没说，内心里却非常愤怒，不久便辞退了这位中国学生。

也许，有些人不把撒谎当回事，可在许多国家是难以容忍欺骗行为的，人们更不肯与撒谎者共事。

坦率地说，中华民族诚实守信的传统正受到严重挑战。儿童说谎的一个重要原因，就是受成年人的不良影响，或让孩子因说真话而受惩罚，或自己就常常说谎。实际上，谎言是灾难的导火索。

1996年10月13日《羊城晚报》曾发表一篇令人难忘的文章，题目是《小孩撒谎引起的屠杀》。事情是这样的：

1946年7月4日，德国法西斯已经灭亡了一年零两个月。

这一天，离华沙170公里远的凯尔采市的几百名群情激奋的市民冲向街头，见犹太人就打、就抓、就杀。有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上10点持续到下午4点，有42人被杀害，其中2人因为被误认为是犹太人而被打死。

说来令人难以置信，这次屠杀竟是由于小孩儿说谎而引起的。

赫里安，波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从20公里外的乡村搬到凯尔采市，住了才几个星期，对城里的生活很不习惯。

7月1日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，3天后他又溜回城里。见儿子回来，父亲不禁恼恨交加，拿起鞭子就揍他，并大声责问：“你这顽皮鬼，这几天跑到哪儿去了？是不是给犹太人拐去了？”

孩子见爸爸凶神恶煞，害怕了，于是顺水推舟地“承认”了这几天是被犹太人拐了去，还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。

第二天上午，愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上，很多路人好奇地问父子俩发生了什么事，父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天。

当时，虽然二战已结束了，但德国法西斯的排犹思潮阴云未散。几个群众听信了谎言，异常愤怒，声言要对犹太人报复，而捏造的“事实”在几小时内一传十，十传百，越传越走样（甚至传说赫里安被犹太人杀害了）。于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。

如今赫里安已经59岁了，每当他回想起这段历史，就有一种负罪感。

帕兰蒂大街7号这幢房子如今已重新修葺，改为纪念馆，让世人不忘过去，珍惜今天。

“信任犹如一根细丝，一旦折断了它，就很难再把它接上。”这是巴基斯坦前总统阿尤布。汗曾说过的一句话。

2015年6月底，我应邀在上海市图书馆做家庭教育讲演。一天早晨，我去淮海中路的宋庆龄故居参观，通过一件件文物和一段段史料，被其强烈的社会责任感和博爱精神所感动。其中，诚信是宋庆龄最鲜明的人格特征之一，这让我想起在《好父母》一书中，作者讲她童年的一个守诺如金的故事。童年时，母亲倪桂芝对她讲了“自食其言”的故事：

春秋战国时，鲁哀公身边有一个重臣叫孟武伯，他有一个最大的毛病，就是说话不算数。因此，鲁哀公对他很不满。

一天，哀公举行宴会招待群臣，孟武伯和哀公的宠臣郑重也参加这次宴会。

孟武伯向来不喜欢郑重，在宴会上借机出郑重的洋相，便问道：“郑先生怎么长得越来越胖了？”

哀公听到后，便插嘴道：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长肥呀！”

在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重，是在暗中指责孟武伯说话不算数。

妈妈的故事是教育她说话要算数，要信守诺言。小庆龄铭记心间。

一个星期天，父亲宋耀如准备带着全家去朋友家做客，孩子们大都穿好了礼服就要出发了，只有宋庆龄仍在钢琴前弹奏着。

母亲喊道：“孩子们快走吧，伯伯正等着我们呢！”

听到妈妈的喊声，宋庆龄立即合上琴盖，跑出房间，拉着妈妈的手就走，刚迈出大门，突然又停住了脚步。

“怎么啦？”父亲看到庆龄停住了脚步，不解地问道。

“今天我不能去伯伯家了！”庆龄有些着急地说。

“为什么不能去，孩子？”母亲望着女儿问。