弥陀是我们的依靠 早念佛不吃亏


念佛趁早不吃亏

我们念佛,有的人念一辈子,也决定往生;那个下品下生的人念十声,也决定往生,那有人就想了:他们只念十声、一声就能够往生,我们却要念一辈子,这样是不是太吃亏了?

就有这样的人会提这样的问题,怎么会问这个问题呢?这问题怎么能问得出来呢? 这就好像说:这个人是临死的时候才父子相认,才知道他的爸爸妈妈的,而我居然一辈子都有爸爸妈妈,我真吃亏了!

你一辈子有父母不好吗?有父母照顾你、关心你、爱护你,他是到最后的时候才父子相认,他才可怜。一辈子被别人欺负,衣服没得穿,又脏又破,没人关心,没人教育。你是一辈子有家教,有家养的,不好吗?你吃亏了吗?

一辈子念佛,代表一辈子有父母;临终念十句,是临终才父子相认,那人是很可怜的,是一个孤露之子、穷困之子。

上人说,其实我们不吃亏,就像呼吸空气,因为他只剩下十声、一声的生命,所以他只能念十声、一声佛;如果生命延长,他就一辈子念弥陀名号,如同他要活着,就要一辈子呼吸空气,那样是必需的、自然的。

我们以念佛作为我们的法身慧命,念一辈子的佛,从世俗的角度看,似乎吃了亏,其实是占了便宜。为什么?因为我们一辈子都有佛可以念,有佛可以靠,有弥陀护着我、救度我,将来迎接我,可以说念佛人出入都蒙佛的护佑。

他没有念佛,出门撞了车,撞断了一条腿;你念了佛,出门没有撞车,不好吗?如果你晚20年念佛,因为过去的业力,这段时间可能就会出车祸。你现在念佛了,让你保持身体健康,不好啊?

一般人没有弥陀可以念,没有弥陀可以依靠,所以他的一生往往充满不幸,内心忧悲苦恼。他出入不能获得护佑,不能获得平安,可以说无依无靠。

那靠谁呢?那只好在夕阳黄昏下,牵着一条小狗,只能靠这个宠物给他取取暖。他靠一个宠物来抱着取暖,没有人关心他,爱护他,他是个很孤独的老人;而我们有佛可以靠,这个怎么可以比啊?他靠谁?没人靠啊,“靠我的狗狗”——可怜的老人,孤独的老人。而我们念佛,一辈子有的靠,那就不一样了。

我们念佛人现世能够消灾免难、逢凶化吉,而且有佛可念,还能够降伏我们的妄想杂念,统御我们的思想精神,让我们身心轻安,心灵时常悠游于佛的境界

这多好啊!多自在,多安稳。

如果没有佛可以念的话,岂不是时常都在念妄想杂念,在念烦恼,不念佛就是在念业(罪业的业)。所以只要我们生命延长,有一口气存在,就要尽一辈子地称念弥陀佛的名号。

相较于临终只能念十声、一声的人,我们可以念一辈子的佛,不但不是吃亏,反而是大幸福、大欢喜的一件事情啊!

各位是不是觉得我们念佛好啊?越早有佛念越好啊。所以有很多莲友说:我怎么早不遇到阿弥陀佛啊,早遇到,我就好啦——我就不结婚不生孩子啦,我就不受儿子的气啦,我就好早点出家啦。这个你是“马后炮”。

现在有人听到了,你叫他出家,他仍然不出家,他仍然要结婚,他仍然要生子。然后过了20年,他就后悔了,“早知道我就……”可是你早知道了呀!没有智慧呀!

一辈子很早有佛念是非常好的。有一个老人家,到老年,最后八九十岁了,听到别人说有阿弥陀佛,他就开始念了。他一念马上就有感应,佛就现前来安慰他,对他非常好。他就非常生气怪他的儿女:有阿弥陀佛,你们怎么不早告诉我?这个老人家是很有智慧的,他说“有阿弥陀佛,你怎么不早告诉我,让我到现在才知道”,他就是愿意早点念佛。

那我们现在遇到了,所以我们不是临终遇法,我们平生遇法更有福报。这个世界很凶险,对不对?像在战场上打仗一样,上战场了,子弹不长眼睛,一上去就可能打到你。那要怎样?先把防弹衣穿上不好吗?说“子弹打来了,对方放枪的时候,再拿防弹衣来穿”,只怕来不及,“嗖”就打上了。

在这个三界里面,往往都有很多烦恼的“贼弹”会过来,我们六字名号的防弹衣早点穿上,安全有保障啊。所以早点念佛,早得好处,早得安慰。何况我们这件防弹衣穿上之后,又暖和,又柔软,又体贴。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单