满一上师：如何理解慈悲和智慧的关系？
答：其实慈悲和智慧在根本上是一回事，它是一个问题的两个方面。智慧是开悟了——对世界的真谛有了正确的认识;慈悲呢，有了智慧才有慈悲，反过来生起慈悲心，助于得智慧，所以说他们是相辅相成，是一个问题的两个方面。
这几天讨论了很多问题，能使我们对佛法有一个更清醒、更深入的认识，从而提高我们的见地。修行讲究境界，境界靠见地，解脱靠功夫，学佛没有境界，理趣上上不去，这就容易着魔，得不到引导。为什么修行禅宗、密宗必须有师父指点?因为一旦妄念没了就会出现景界，这种景界密宗叫坛城，要是禅宗可能会出现天，非常漂亮、非常好的天，有欲界天、色界天等等，有的还会遇到龙王、神仙什么的。遇到这些景界应该如何处理呢?是魔?是神?是恶?是善?你分不清，必须在师父的指导下进行，所以平时学得多，见地上去了，就能够分辩，能够直取最高境界，最后见性证悟成佛。我们这个境界和见地与往生也有关系，为什么念佛有事念、理念?你时刻想着三圣就在眼前，是真的，而且确实能接引我们，这个心不离开三圣的观想，口不离佛号，做事的时候也观想，任何时候都观想，这种观念只要养成习惯，一旦在昏迷中，也就是在快离开肉体的时候，尽管有四大痛苦，你心里有佛同样能往生。
按佛经讲，死的时候有四大痛苦啊!地、水、火、风。首先是地塌，身体什么感觉呢?都空了、轻啦，飘起来啦;遇到水，全身冰凉，遇到火全身炙热难耐，遇到风就感觉飘荡而无依靠……此时你若心里有佛，念一句佛就能得到佛的接引，就能往生。但这全凭你平时的意念、境界，这个境界时时在心中，临终的时候自然就呈现出来，就能跟佛走了。
解脱靠功夫讲的就是平时的锻炼，再难的时候也得念佛、想佛;欢乐的时候也是一样心念不离佛，这叫功夫。任何时候不失这个功夫，见地再提高上去，就能解脱。所以这个见地很重要，我们讨论佛法就是为提高见地。见地上的充实、理论上的提高，就能够提升我们的境界;境界上去，再加上自己修行的功夫，解脱就有把握!
