怎么去体会佛菩萨对我们的悲心?
体会佛菩萨对我们的悲心
居士A:我觉得菩萨应该穿越一切来帮助我们,但其实不存在“应该”这个词,就像我们认为父母应该给我们买房买车,其实不是这样子的,还是应该我们自己去努力的。所以没有什么是应该的,包括菩萨。
宗宙上师:应该的事情还是有的,你说的这个“应该”是存在的,就是佛菩萨应该会帮助我们的,这是对的,佛菩萨是会帮助我们。
居士A:我们不去求他,他也会来帮助我们?
宗宙上师:会的。
居士A:为什么?
宗宙上师:为什么?因为他对我们具有大悲心。
居士A:那我怎么没体会到?
宗宙上师:因为你没有去思考过。就好像电影上放的,一个孩子跟着他爸爸妈妈过了好多年,有一天别人说,你爸爸妈妈对你非常非常好,你应该好好感恩。他说,为什么?没有感到他们对我有什么好啊?因为他没有去思考。
居士A:父母是在我身边的,这是有形、有声,有物质的,但是菩萨我该怎么去感受呢?
宗宙上师:你这样去感受嘛,首先,如果你碰到一个关心你的人,首先他要有一颗关心你的心,他想关心你。但是你不一定知道他是怎么样关心你。那他为什么关心你呢?关心你的人,看到你有痛苦,因为你有需要他帮助的地方。佛已经看到了,你需要他的帮助,因为佛看一切众生就像自己的孩子一样,没有什么区别的,他们都处在三苦之中,他一定要帮助他们。从开始他做菩萨的时候已经发这样的心了,那成佛以后他一直就在做这个事情,佛的工作就是在度化众生。如果你还是个凡夫的话,他一定不会放过你,一定会想办法让你怎么样解除一切的痛苦、得到最高的安乐,这就是他的工作。你说为什么你要对我这样好呢?因为佛从没有成佛的时候、做菩萨的时候,因地已经开始这么发愿了:我要度尽一切的众生,让他们成就无上的快乐、获得无上的安乐。你现在还没有成佛,他当然还要度化你。
居士A:刚才说佛其实就在那里,需要我们去求他;可是,您又说,佛其实是可以穿越一切来帮助我们的。
宗宙上师:他可以穿越一切来帮助你、来给你一切,但是现在你欠缺的是什么?——冲破你自己的障碍去得到。比如说,Z居士一直想给你创造条件,带你去接触佛教,带你去皈依,但是你自己的障碍是你工作忙、你家里有事、你心情不好、你不想去,这些就叫作你的障碍。而你有一天突然想,今天闲着没事干,可以把他叫来,然后碰到一起了,这就是因缘。不能仅仅靠他,也不能仅仅靠你。
居士B对居士A说:你说你没有接触过佛,其实也不是这样的。你看到佛教的书、佛经,这不都是佛当年讲过的东西吗?如果佛没有这份努力的话,你怎么会听到佛教的这些道理呢?这些都是佛一直的努力,几千年延续下来的结果。佛一直在努力,是你自己跑开了嘛。
宗宙上师:和刚才这位居士所说的结合起来,最后的结论是什么呢?比如说Z居士是想帮助你的,但是也没有离开佛的帮助,并不是仅仅一个就可以帮助你,最后结果是你来了。你说,他对于你来到这里是不是起到帮助的作用?(答:是。)那么,是不是仅仅靠他一个人起到这个作用呢?当然不是。虽然不是,但是,他帮助了你,这一点是毫无置疑的。佛也一样,佛可以帮助你,但你不能说仅仅靠佛就可以了,其他因缘不观待了。所以佛是能帮助你,但不能脱离其他的因缘。(文:节录自2013年8月11日宗宙上师接见来访者的开示)