生活 就是心跟我们“捉迷藏”


生活,就是心跟我们“捉迷藏”

有人文前几天新买的很贵的一双鞋丢了,后来鞋被送回来了。头一两天感觉嗔恨心起来了,觉得拿走的人是坏人;找到后又觉得要忏悔,怎么办?

其实,忏悔是针对于我们自己的烦恼,和鞋没关系。鞋只是挪了个地方,它仍在这个世界上,不会因为在哪里而烦恼,而我们的烦恼在自己的心里。

忏悔是什么?是基于对生命的要求、对生命的承诺、对生命的认识……当你有不同的思考,就代表有不同的认识。但是在所有的认识当中,唯有按照佛陀对生命的“因缘所生法”(因缘生、因缘灭)的了解去分析事情的时候,我们才可以看到我、自我、执着……这种种推动我们生命背后的“黑手”。

世界上没有好人、坏人,只有善念、恶念,任何人都可能有一念之错。退一万步讲,你的鞋确实很贵,别人看到了肯定喜欢,可是拿走就造业了。但是再大的罪业也挡不住一个“悔”字,他能拿回来就说明他忏悔了,所以这个人不应该被叫做“坏人”,而我们当时一定认为这个人是坏人。可是我说没有坏人、好人,只有善念、恶念,那你说你要改变什么呢?把坏人改成好人,把好人再改成坏人?你改来改去还是自己的心在改,还是没有接近真理。同样的,你要忏悔,又向哪里忏悔呢?当你说他是好人的时候,那我们自己变成了坏人。鞋丢了还变成坏人了,不更冤枉吗?

所以你会发现,我们的生活就是心不断地跟我们“捉迷藏”,背后一定有一个捣鬼的,你能够把它抓着,丢十双鞋都值得;要是抓不着它,一双鞋把你搞得一辈子都不痛快,要这样去认识自己的心。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单