人生在世 这才是最快乐的活法


佛法是最快乐的活法

佛法是究竟的科学,佛法是健康的教育,佛法是快乐的活法,佛法是改变命运的方法。

很多人不了解佛法,说佛法是迷信;也不了解佛教,说佛教是在搞迷信。其实信佛不是迷信,佛教也从来不搞迷信。佛法里讲得一清二楚:信佛要明信,不能迷信。不明白地信就是迷信,佛也反对迷信。佛讲的因果轮回无常空性,都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复,懂得三世因果丝毫不爽,明白一切人、事、物都在一刻不停地变化,所有的一切都不是真实存在的,都是虚假的。

为什么很多人都认为信佛是迷信,佛教是搞迷信呢?有两个原因:一个是因为人们不了解佛法,不研究佛法就轻易下结论;另一个是有些信佛学佛人的行为不如法,确实是搞迷信。但这完全是个人的问题,不是佛法的问题。

佛讲,任何时候都要依法不依人。所以,不能以人的行为来衡量佛法、判断佛法,佛法与人是两回事。

有的人学佛修行非常如法,把佛法融入到相续中,把修行运用到生活中。这种人可以代表佛法,我们可以用他们来衡量佛法。然而很多人学佛修行不如法,佛法和相续脱节了,修行和生活脱离了。佛法没有融入到相续中,修行没有运用到生活中,相续没有变成佛法,生活没有变成修行。很多人虽然在表面上很虔诚、很精进,但是始终没有得到修行的利益,相续没有任何改变,生活没有任何好转。有的人只信佛、不学佛,把佛当成神去求,去拜。有的人虽然也懂得了一些道理,但却是口头上的文字游戏,说的时候滔滔不绝,出口成章,行为却是另一套,完全与佛法背道而驰。这些无疑给社会造成了不好的影响,导致了很多人对佛法没有信心,不感兴趣,甚至还诽谤佛法,诽谤修行。我们自己给佛教带来了好的影响还是坏的影响?需要谨慎观察!

佛法是究竟的科学

现在的科学非常发达,但是依然没有达到佛法的高度,佛法已经超越了现在的科学。佛所成就境界,不仅是世间也不仅是出世间,而是世间出世间的一切法。对宇宙人生的事实和真相,佛经里都有描述,而且描述得非常仔细、透彻;对于外器世界和内情众生,佛法里均有讲解,而且讲解得非常圆满、究竟。

佛在两千五百多年前讲,时间、空间、众生是各种各样的;佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土,三千大千世界有无数,化身佛也有无数,无量的世界里有无量无边的众生。现在的科学也承认,在我们这个世界之外,还有很多世界。

佛讲的那些境界,有的人能感觉到,有的人感觉不到。人的见闻觉知是有限的,以我们肉眼看不见的东西、以我们的智慧衡量不了的东西、以我们的内心想象不到的东西有很多。现在很多科研成果,若是放在以前,我们根本无法想象、无法接受、无法相信,现在事实都摆在眼前了。所以,我们不能盲目地因为自己没有感觉到、没有认识到就否认。

佛法是健康的教育

人都需要接受教育,但现在的很多教育都不健康、不究竟、不圆满,所以对社会、对人类不仅没有好处,反而还有很多坏处。现在地球变了,世界变了,一切都和以前不一样了,天灾人祸层出不穷,这都是人类造成的。人也变了,变得不讲仁义、不讲道德、不讲人情,只讲利益了。现在是钱财第一,生命第二,仁义道德第三。为了钱财可以舍弃生命,为了利益可以舍弃仁义道德。这都是颠倒!

莲师曾经说:“不是地球在变,而是人类在变。”人的追求、欲望无有止境,为了实现欲望而不择手段,所以造成了这样的后果。这都是因为没有健康的教育。人是可以教育的,可以从小开始教育。有健康的教育,才有健康的心灵,才有规范的行为,才不会造成这些恶果。所以说,健康的教育是非常重要的。

佛法教你怎样行善积德,为人处事;教你怎样淡化欲望,减少欲望;教你学会圆融,学会容纳;教你怎样为社会奉献,为人类付出;教你怎样建设一个健康的社会,建造一种美好的生活……懂得佛法,修持佛法的人,绝不会给社会造成坏的影响,不会给人类带来不吉祥的事情,他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是种最健康、最圆满的教育。接受这样的教育,人们才能有一个健康的心灵,有一种规范的行为,这样对社会、对人类、对家庭、对个人才能有极大的利益。

佛法是快乐的活法

佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦了。学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。

佛法不离世间法,出离心也不是逃避心。出离,不是身要离开社会,离开世间,而是思想、精神、境界要超越世间。把人世间这些名闻利养都看淡了、看破了、放下了,心里不挂碍任何一种东西,这叫超越。我们要超越轮回,超越三界,要超越人世间的这一切,而不是要逃脱。

“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。”心要超越,就是要看破、看透、放下。因为诸法都是无常的、虚假的,没有不变的、可靠的。什么叫看破?看破是要将一切看明白、看透彻;什么叫放下?放下是一种心态、一种智慧、一种觉悟,是不挂碍、不贪恋、不放弃。

真正有出离心了,真正能够放下了,不用放弃一件事,不用放弃一个人,一切都可以接纳。觉悟了,有智慧、有善巧方便了,就没有障碍了。真正看破、放下了,超越人世间的一切法了,这个时候心里不会有任何挂碍和烦恼,心会了了分明,如如不动。

了了分明,是一点都不糊涂,一点都不犯错误;是生活美满,工作顺利。如如不动,是心里没有任何障碍和烦恼。心清净,始终有一个好心情,身体自然就健康。如果总是有烦恼,心随着外境动,即使物质生活再优越,身体仍然会受到伤害。

现在人们都非常注重营养、卫生,但是病魔缠身的人仍然不计其数,因为营养与卫生解决不了根本问题。要想从根本上解决,就要学修佛法。有健康的心灵,有好的心情,才会有好的身体。

家里的吵闹都是相对立的。若是没有你这边的仇恨、争吵,就没有对方的回应。如果对自己的儿女等家人,能无私地奉献、付出,还能容纳、圆融他们的不足,能接受他们对自己的不满与伤害,这才是真正的有修行。这样家庭就会和睦,工作就会顺利。有佛法、有修行,就能安居乐业。

现在很多人生活工作都不顺利,是因为妄念太多,分别念太重,把正念污染了。如果没有这些杂念妄想、分别执着,心里清净轻松了,一切都会很明白的。有正知正见了,事事都能想得周到,事事都能做得圆满,一切自然就顺利了。

身体健康了,家庭和睦了,工作顺利了,能对社会、对人类做出贡献了,世间的名闻利养自然就随着你来了。世间圆满的同时,出世间也圆满了。去学修佛法,去超越世间,这叫“点火”;世间的名闻利养自然就得到,这叫“有灰”。

假如没有佛法,没有修行,我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。佛法是成就一切、圆满一切的方法。每个人都想圆满成就、幸福快乐,都想解脱烦恼痛苦,都想万事如意、心想事成。真要实现这些愿望,真要达到这些目的,唯一的方法就是修持佛法。

若是没有佛法这个活法,一定会活得非常痛苦。有家没家,有钱没钱,有权没权都一样。家家都有难念的经,人人都有苦恼的事,都是站在不同的角度感受不同的痛苦。有佛法怎么都是快乐,有修行怎么都是幸福。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单