印一法师：普贤菩萨及其十大愿
所谓：云上金顶，天下峨眉。如果说，正是大自然的内外营力雕刻，创作出无数奇特秀丽的景观，成就了峨眉山雄健的体格，把峨眉山打扮得绚丽多姿，使雄、秀、奇、幽、险集于一山之中。
那么，真正让峨眉山名扬天下的，则是因为这里是普贤菩萨的应化道场，则是因为普贤菩萨的无量加被，铸就了峨眉山的古老传奇和不朽魂魄。
《华严经•菩萨住处品》说：“西南方有处，名：光明山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：贤胜，与其眷属、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。”这里的贤胜，即为普贤菩萨，峨眉山也因此被称为光明山。
一千九百多年前。一声佛号，穿越了千山万水，普贤菩萨骑六牙白象应现峨眉。于是，佛光普照中，峨眉山寺院林立、法音宏扬，成为佛教信众虔诚崇仰的四大佛教圣地之一。而今在金顶之上，高高矗立的，就是十方普贤菩萨像。普贤菩萨，为佛教四大菩萨之一，代表了佛教的大行。
在《华严经》中，文殊菩萨表能信之心、能起之解、能证之智；而普贤菩萨则表所信的法界、所起的万行、以及所证的境界。
文殊菩萨曾在《净行品》中尊称普贤菩萨为第二导师，可见其地位之崇高。由于其发愿之广大无边，其行愿之深远无尽，其所证境界之不可思议，普贤菩萨也被当做诸大菩萨学习的榜样。而说到普贤菩萨，不得不提到“普贤十大愿”。
大家已经知道，峨眉山是普贤菩萨的应化道场，但依据《净名经》中对道场的解说，普贤菩萨另外还有很多道场。经中说：“智慧是道场，现见诸法故；慈是道场，等众生故；悲是道场，忍疲苦故。”
所以，从这层含义上来说，慈悲和智慧也是普贤菩萨乃至诸佛菩萨的道场。而比较系统和集中的体现普贤慈悲和普贤智慧的，就是普贤十大愿。菩萨发大愿，行大愿。以果立因，流布慈悲，使众生从诸大愿中得法利益;同时又因中施果，宣讲十大愿，彰显智慧，帮助众生从行菩萨道中证入圣果。
