问：目前的工作环境和待遇都非常好，但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己，想辞职，但不干了就很难再找到这么高待遇的工作了，我该怎么办？
妙江法师答：这是每一个人个人的问题。不知道你是做啥工作的，这种个人的问题，说谎话，要看做啥。如果说你去的单位就是个说谎话的单位，那就不行。不要欺骗社会，欺骗人民。如果是这样的话，就算自己有这些工资，这些待遇，从我们佛教来说，应该选择退出来。国家也提倡说真话。 做这种不真实，虚伪的事情，终究不会有好的报应。
所以呢，现在国家正在清理这种事情。我们自己从内心上，从选择上，要把握住这些情况，把握住。所以一定要选择一个踏实的工作，为家庭，为社会，做一些有意义的事情，有一个有意义的人，有作为的人，利益社会。搞这些对自己，对社会，对家庭都不利的事情，不仅问师父（不赞成），问社会也不答应，问良心也不答应。 众生利益大于个人利益，那么这种情况下，为了众生的利益，这种假话可以说。但应该利益光明的众生，种毁人的众生，你也说利益他去吧，这就是其中的一个关键。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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