✤改变我们生命有一个简单的方法，就是给生命重新定位。第一个定位，我来这个世界是要用智慧去帮助别人的。当我们心中有了这个定位的时候，智慧的种子自动就存在了。第二个定位，我们来这个世界是来引领这个世界的。这两个定位可以帮助我们整个生命直接产生变化。
✤好名好利是名利的最大障碍。因为不是想有钱就会有钱，也不是自私自利就会活的好。刚刚相反，自私自利只会活得更不好，因为自私私立就是障碍，就是业力。
✤生命不是寻找的过程，而是创造的过程。我们都想知道生命是干什么的？但是单独地思考、单独地问不是那么容易就会明白的。要开始做，去创造，去做善事，去帮一帮人，最后你就会明白。
✤实相就有能量；实相就有财富；实相就有喜悦；实相有一切的美好。其实我们想要追求的一切，在哪里？在实相中。我们所有的苦难，烦恼在哪里？在虚妄中。所以我们要开始顺着圣贤的指引，往实相迈进。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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