积德行善真的可以改变命运吗?


赠人玫瑰 手留余香

赠人玫瑰,手留余香。我们在成就别人的时候,自己更会从中受益。比如,我们帮助过别人,哪怕小小的事情,可是当我们想起时,内心也会非常欢喜。这就是善,善能养我们的命。

我们通过行善,生命因此而感动,找到了方向,我们的内心也获得了自信。一定是我们先有所付出,在付出中有所感悟,有所感动后,我们的生命才能达到升华与净化,找回生命的庄严和纯粹。这种净化后的生命会获得一种信心——一种非常坚决、决定的信心,这时我们就找到自己今生的归属了。

我们一定要去找,因为那是属于我们自己生命的东西,自己不去找,谁又能代替我们呢?所以人生不是需要坚强,而是必须坚强,而能够让我们坚强的只有佛法

有时候,我们会因为身体不好而要去锻炼,但是锻炼再好,总有一天,生命还是要消减;而当我们的心达到一种清净时,虽然自己的生命在衰减,在萎缩,但是内心却没有痛苦。我们会看到很多有正念、有自信的修行人,无论他的生活出现什么样的起伏,甚至得了癌症或种种不可思议的苦难,他的心都充满了欢喜自信。难道这样的生命不值得赞叹和学习吗!

人都是活在忐忑不安中,活在自我的折磨和设定之中,难道我们的人生就该如此吗?难道我们的人生不能再开发了吗?难道我们的人生就只能这样脆弱吗?不可以!我们不可以把这个问题放到我们束手无策的时候再去面对,一定要提前达到对生命的自我的、真切的认知——这就是佛法让我们圆满的。

并不是说修行就一定要禅坐,禅坐是一个很直接的方法,但不是唯一的方法。在我们的一生中,见到的每一个人,处理的每一件事情,当然不可能圆满,但是我们要抱着一个善念去做。善念对我们没有任何的伤害,我们不能伤害自己,这是人第一个要做的事情。但是,我们的念头经常不断地伤害自己,每个人的生活状况都是这样的。在没有人告诉我们的时候,我们都认为是正常的。你坏,我还要比你坏;你厉害,我还要比你厉害;你动心机,我还要比你动心机。

春秋战国的时候,我们中国人就开始比这个。李斯,多么聪明的一个人,当赵高把他推上行刑台的时候,李斯跟他儿子说:“我们那次打猎,在外面跑是多么的快乐!”而他如今连这点快乐都得不到。像李斯这样有地位和智慧的人都不能自保,他的内心尚且充满了对生命的渴望和无奈,而我们普通人又有多少钱能买到生命的保险呢?

能买到青春、健康与长寿吗?都不可能。如果我们内心不断自我伤害,我们外在再怎么吃保养品,又有什么用呢?我们看不到自己的身心、细胞是怎样运转的,我们只是以为“听说这个保健品吃了会好”,而若干年后会出现什么结果,没有一个人知道。所以,我们的未来完全是未知的,并且是充满危机的,我们自己如此跌跌撞撞过来了,难道还要让子孙也这样生活吗?如果我们只懂得及时行乐,消耗我们的青春,甚至对我们的未来完全放弃,这是多么的苍白和可怜呀!

我们之所以放弃,是因为我们没有找到让自己强大的理由。佛法即是让我们强大的原理,找到了它,我们就会发现生命原来如此的简单!

所以,一个人若能自信,即是菩提。菩提就是觉悟,是人生真正的成熟和庄严,非常非常重要!佛法为每个人的生活提供了正确的理念;没有佛法,我们就不会真正地生活,也不会拥有真正的快乐。

当我们真正达到自我成熟,我们会发现自己的心是如此地充满了能量,完全可以受用我们的生命。我们为什么不完全受用自己的生命呢?!这是我们与生俱来的一笔资源,为什么不用,让它生锈呢?所以,好好珍惜,不能够浪费我们宝贵的人生!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单