比闻法更重要的两件事


佛法是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,能有机会听闻佛法,不仅是今生,更是百千万劫以来稀有难逢的幸运时刻,所以应该分外珍惜和重视。闻法固然重要,但还有比闻法更重要的两件事。下面举几个生活中的例子来为大家说明。

第一,如果别人递过来一个水果请我们吃,我们伸手接的时候,一定会先看看自己的手脏不脏,是不是?

闻法也是这样。闻法之前,先要看看自己的心脏不脏。如果心脏了,所听闻的佛法就不会带来什么利益;如果心不仅脏了,而且是非常脏——充满了粗重的贪嗔痴烦恼,以这样的心态闻法,不仅难以获得利益,很可能还会中毒。

所以说:闻法很重要,闻法之前调整动机更重要。要尽量以虔敬心、菩提心来闻法。

第二,如果我们想买一件衣服,首先要了解自己缺什么衣服、自己的银行卡里有多少钱、自己的高矮胖瘦,其次还要了解衣服的质量、当下流行的审美观等等。最重要的是:要把这件衣服穿在身上试一试,之后才能购买。

闻法也是这样,要了解自己哪一种缺点最严重、这个法教是否适合自己。

再给大家举个例子:假如我们发烧了,需要注射青霉素来消炎,注射之前,医生先要给我们打一针试验针,观察几分钟,检查我们对青霉素是不是过敏,然后再决定是否注射。如果我们本身对青霉素过敏,不打试验针就冒然注射,不仅发烧治不好,还会带来生命危险。

闻法也是这样,要检查一下自己对这个法教会不会“过敏”。

那么,如何才能知道所闻的佛法是否适合自己?以及自己会不会“过敏”?

答案就是冈波巴大师反复告诫我们的——闻思修同时。

听闻佛法,不是为了单纯地学习理论,也不是为了积累佛教知识,而是为了依教奉行,逐步去除自己的烦恼和我执。在听到一句佛法的当下,要尽力思维,放在自己身上进行比对,发现自己的缺点,然后立刻修正。

如果我们闻法的同时能够思维和实修,渐渐减少自己的烦恼、提高做人的素质,变得越来越无私、越来越有智慧、越来越勇于承担,家人越来越尊重我们,朋友、同事越来越认可我们,金刚师兄和我们越来越和睦,这就说明这个法教适合自己,应该继续深入学习。

如果闻法之后,自己没有能力思维和实修,或者实修的效果并不理想,一切思想言行都是老样子,说明这个法教不适合自己。如果闻法之后,内心的烦恼不仅没能减轻,反而加重了,说明自己对这部法教“过敏”了。久而久之,就会发展为“法油子”。“法油子”是非常危险的,就像对青霉素过敏的人注射了大量青霉素,一定会危及生命。

所以说:闻法很重要,闻法的同时思维和实修更重要。

总之,比闻法更重要的两件事是:闻法之前调整动机、闻法的同时思维和实修。只有做到这两点,我们才能从所听闻的佛法中真正受益。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..

贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲,不贪是前五识转为成所..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单