因果虽然看不见,但会以不同方式回报到你身上


很多道友询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们是带给别人快乐,还是不快乐?如果是快乐的,是无分别的,那么说明你身心柔软了。

比如看到一只全身长满脓疮的狗时,你是很不屑,甚至吓它,生怕它接近你的身边,还是你悲天悯人,可能买个茶叶蛋给它吃?还是你在这个寒冷的冬天里面,怕它身体会冷,又看它长满皮肤病很痛苦,所以你拿张报纸,拿件衣服,拿块破布给它御寒?从这个生活的细节里,我们就可以自我观察,你跟外在的人、事、物互动中,是抱持什么样的态度、什么样的心境去对待一切。

所以这个世界是你内心因果种子的一面镜子,每一个人的世界都不一样。虽然我们都同处一个空间,有人常常碰到好事、好人或者会让他开心的事情。但是有人常常碰到不开心的事情,不幸福的事情,痛苦的事情,或者很悲伤的事情而愁容满面,因此大部分的人都说人间很苦,是苦海。为什么会有这样的感受呢?

我们扪心自问一下,在刚才假设的场景里,你看到一条狗跟你摇尾乞怜或乞食,而你对它抱持的是怎么一种态度呢?你对它是置之不理的冷漠,还是非常的不屑厌烦,甚至恐惧害怕?还是悲天悯人般地觉得内心不忍心得好痛,希望它能过得比较舒服一点,不要那么痛苦,而给予伸出援手,纵使不能救它一辈子,也能在你跟它遭遇的短暂相处的因缘里面分享你的爱、你的关怀,给它拔苦,或者给它一点快乐?

由小见大,由这一件事情就可以引申出我们对外境的人、事、物,在有缘跟我们互动之中,我们所抱持的态度。

各位道友请扪心自问,你是给有缘跟你相逢遭遇的众生快乐,还是冷漠,还是给他更大的痛苦?从而引申到你跟你的孩子相处,你跟你的太太相处,你跟你的先生相处,你跟你的父母、兄弟相处,或者跟你的朋友,或者有缘跟你互动的人相处,你给他们什么?

很柔软的话语,很尊重他们的感受,疼惜体谅他们痛苦的心情、不快乐的心情,或者遭遇挫折的感受,甚至他们不幸的遭遇,我们给予贴心的关怀、鼓励、支持、安慰,让他们因为跟你相逢的这个片刻因缘,得到再生的力量?还是落井下石,恶劣的态度看似关怀,实际上是讥笑或者刺激他们的言行,让他们产生不快乐的心境,或者更加挫折的心境?

你给他们一分的不快乐,你怎么可能会在你的内心产生快乐的感受,你可能得到的是更大的伤害,遭遇更大的不幸,因为你每天都在造作恶的因缘。

所以,你怎么样对待你的亲人,怎样对待你的朋友,怎样对待跟你有缘的动物,你抱持的是体谅或者是冷漠,或者是不屑,或者是给予更大的刺激,造成他们更大的痛苦的情境,这些都会加倍地回报到你的身上,而回报到你身上的不一定是以同类型的方式运作。它可能会以不同的方式,来造成你的幸福快乐,或者是痛苦,而那个幸福快乐或痛苦绝对是你在乎的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单