慧律法师：什么叫做念佛三昧？
问：什么叫做念佛三昧？
答：念佛三昧就是理一心三昧、还有事相的三昧。
也就是说我今天不管我道理懂不懂，我就念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」
他行、住、坐、卧已经变成习惯了。
煮饭也阿弥陀佛。
切菜也阿弥陀佛。
行、住、坐、卧统统是阿弥陀佛
这个叫做事一心不乱。
这个叫做事相。
这个叫做三昧，事相一心三昧。
不过这样已经了不起了，往生有望了。
就是说，我道理虽然不是懂得很多，但是我就是要往生！我发坚定的心！
我学老太婆的——“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”
把所有的时间化作佛号。
把所有的医生…看到那个机器“砰砰、砰砰”。
或者是火车，他都把它化成“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”
随着那个节奏，随着那个节奏来念佛，这个叫做培养事一心不乱。
就凭这个事一心不乱，坚定地深信不疑，切愿往生，这个就绝对可以
往生。
如果说，你证悟了，是一样的，上品上生，上品上生，知道吧？
有一个他说他观世音菩萨会附身，然后他看到师父，看到师父他就说：
他就是懂得通灵，他看得到。
通灵，他就说：「慧律法师您已经做了很大的功德！」
有一个人半开玩笑拿着师父的衣服去问那个神，
那个神，他就不告诉他说这个是谁穿的衣服。
（台湾有一种拿衣服去他就会看）
拿了师父的出家衣服看，看了以后，甩在地上，第一句话就说：
这个人的境界比我高，我没有办法，看不清楚这个人的符。」——拜神的。
所以这个灵界方面的话，也不需要去太迷信这个问题。
我曾经这样告诉大家，我今天发的心是佛的心，没有私心。
王居士、小李都知道，你看师父所有的供养，统统投注在这个地方。
没有任何的自私自利，全部没有。
所以不要说佛菩萨知不知道，你问自己就很清楚了，对不对？
宗教它是一种良心的工作，你不需要问别人，也不需要让大家怎么样子，
别人不能理解体会，也没关系，因为佛法是心法嘛。
临命终，因为我们做的事情阿弥陀佛、观世音菩萨知道啊。
所以，不需要到处张扬。
那个通灵的他说：「慧律法师您这个极乐世界的莲花好大、好大、好大。」
我也不会很高兴啊，为什么？
这个很正常，因为我们发的心思是佛的心嘛，对不对？
所以他就是要赞叹我，我也不会动到一个念头说，我很有修行。
我们要去继续做，我们认为我做得不够。
我也不会因为这样很高兴，就退了我的道心，不会这样子。
