对陷害我们的人,要感恩,为什么?


“行证”,行证不是文字。行证是什么?顺境,对你礼拜、恭敬、讚叹、供养,你欢不欢喜?你一欢喜,完了,贪瞋痴生起来,这就把你什么?把你拉回去了。如果来的人毁谤你、辱骂你、陷害你、障碍你,你怨不怨恨?你心裡不高兴、怨恨,立刻就把你从菩萨拉到凡夫,你是六道凡夫。恭敬、礼拜、讚叹、供养,不动心,叫披甲精进。

决定没有贪的念头,贪爱的念头没有,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱你的,毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,这样你才顺利通关。忍辱跟精进是连起来的,没有忍辱就没有精进。精进的基础全是忍辱,你真能忍,把心安住在清净平等觉,这就是菩提心

菩提心的自受用,真诚、清净、平等、正觉,除这个之外,还得要大慈大悲。对于这些毁谤陷害的人,什么样心态?把自己修学功德迴向给他。为什么?他为我,帮助我提升,做这么大的贡献。这种贡献侮辱他是要堕地狱的,冒着这么大的危险来成就我们道业,帮助我们提升,我们对他要感恩

不但没有怨恨,没有报復,还要感恩。为什么?通过这样的考试,我们才升等,才知道自己真正有忍辱、精进的功夫,要不然从哪裡看?无论顺境逆境、善缘恶缘,要以平等清净心对待,没有差别。平等心对待,要帮助他们破迷开悟、离苦得乐,这不但是有缘人,是殊胜的有缘人。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单