如果此生没能发起菩提心 究竟会怎样？
作为一个大乘佛弟子，尤其是金刚乘修行人，首要目标是发起菩提心。
那么，一个发起了菩提心的人究竟能得到什么？生活条件会大为改善吗？工作家庭会称心如意吗？身体会永远健康吗？都不一定。相反，一个不修菩提心的人，照样可以赚很多钱，可以开豪车、住别墅、安居乐业、吃喝玩乐，人生照样可以得到短暂的安乐。如此说来，何必要修持菩提心呢？我们也可以反过来设问：如果此生没能发起菩提心，究竟会怎样？身为大乘佛弟子，对这个问题一定要有正确而深刻的认识。
菩提心不是为了帮我们解决生计问题，也不是要解决婚姻问题、健康问题，更不是为了帮我们发财致富。菩提心是要帮我们解脱无尽未来中的一切痛苦与不幸，帮助我们超越轮回苦海，也帮助一切如母众生超越轮回苦海。
从过去看，无始以来，我们一直漂泊轮回，经历了无数的生死、遭受了无边的痛苦，都是因为没有菩提心；向未来看，如果此生没能发起菩提心，我们只能继续轮回、继续在苦海中挣扎。也就是说，未来的幸福与光明，只能因菩提心而呈现。有谁愿意受苦吗？有谁不想快乐吗？恐怕没有。而菩提心就是能让我们和一切如母众生永远离苦得乐的唯一方法。因此，我们不得不想方设法、竭尽全力地发起菩提心。
任何一件事，首先要明白其重要性，才会为这件事付出努力，菩提心也是如此。虽然对于初学者来说，发起菩提心会有相当的难度，但只要对菩提心的重要性产生深入骨髓的认识，发起菩提心并非遥不可及。
比如当前最新版的智能手机，虽然价格昂贵，依然有很多人去排队抢购，甚至听说有人卖肾去购买新版手机。他们为什么会这样付出？就因为他们认为这个手机很重要。
发起菩提心并非遥不可及
那么，是否听说有哪位佛教徒为菩提心而卖肾呢？没有吧。而在古代，为菩提心而舍弃身体的修行人比比皆是。
例如，曾经有一位修行人，发愿要为修持菩提心而布施自己的头颅1000次。在布施了999次以后，最后一世他投生为国王，名叫月光。有一位邻国的国王出于嫉妒，派出一个刺客来砍月光王的头。月光王得知刺客的企图后，甘愿让刺客砍下自己的头颅。眷属和大臣们都来劝阻，但是月光王说：“如果你们阻挡我，就是在障碍我修持菩提心。”
说完，月光王独自带着刺客来到一棵大树下，请他动手。刺客被月光王的威德所震慑，犹豫再三，不敢当面下手，要求月光王用树叶把自己的脸盖上，月光王慈悲地答应了。这时，树神被月光王深深感动，为了保护月光王，就挥舞起大树的万千枝叶，抽打刺客，令刺客惊恐万分。这时，月光王跪在大树面前，祈求树神帮助自己圆满菩提心，于是大树平静下来，悲伤地垂下了枝叶。这样，刺客才得以砍下月光王的头颅。
月光王既不是为了智能手机，也不是为了财产，更不是为了眷属，为什么有勇气做出这样惊天动地的牺牲？就是因为他明白菩提心的重要性。
那么，对我们这些初学者来说，怎样才能加深对菩提心重要性的认识？修学《了义炬》、《修心七要》等法教就是最好的途径之一。没有这些法宝，我们对菩提心的认识永远会一知半解、似是而非，当然也就不愿付出什么努力。我们并不需要为菩提心去卖肾，只需要依止这些法宝，深入持续地思维，并在实际生活中实修实证，就能在此生发起菩提心，这是完全可以做到的。
