慈悲护生合理放生——浅谈奉斋放生的创新价值
近年来，由不如法放生所引发的各种社会问题多次受到舆论关注，国家颁布了水生生物增殖放流管理、动物保护等相关政策法规，倡导生态文明建设。佛教界应以国家政策为准绳，积极引导大众的放生行为符合慈悲的初衷。遵循大乘佛法的精神实质，依据近现代高僧大德的思想传承，笔者于2015年4月提出“奉斋放生”（简称“奉斋”）理念，以期对传统放生进行创新，为解决当下的放生困境提供新思路。奉斋放生理念提出一年多来，已在北京、江苏、广东、广西、河北、山东、山西、河南等十几个省市及马来西亚等地得到积极实践。
一、奉斋放生为当下的放生困境提供突围方法
当传统的买物放生方式遭遇困境，奉斋——请社会大众一起吃素这种在餐桌上实现放生的方式，就成为救助物命、施予慈悲、达成放生实质效果的一种新的选择。需要特别说明的是，笔者倡导奉斋放生理念并不是反对传统放生，而是当传统放生方式遭遇当代现实困境时，提供一种新的思路、一种解困之法。
印光大师说过：“（放生）然欲一一如法，实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法……放生之举，事虽为生，意实为人。人若止杀，则固用不着此种作为。”①又云，“窃谓放生，原为提倡戒杀吃素，人若毕生吃素，便成不放之大放矣”。②印祖深刻指出放生的根本意义并不在于放生本身，而在于使人类停止杀生。如果人类不再杀生，也就不必放生了。可见，素食乃是阻止杀生的釜底抽薪之法，而奉斋放生即是以请社会大众吃素的方式来达到放生的目的。
奉斋放生借鉴了传统放生的思路，由传统放生中放生者与商贩合作，购买鱼、鸟等动物放生，转变为奉斋者与素食餐厅合作，购买健康营养的素餐请社会大众享用，同时向大众宣导以素食代替肉食的益处，这就轻松转换了放生的方式。
奉斋放生的实际操作也简单易行：奉斋者购买素食餐厅的素餐，免费发放给社会大众，并设立广告牌，把奉斋的目的、奉斋者的祈愿内容公布出来进行宣传，例如：“某某为祈愿身体健康、家庭幸福、社会和谐，特奉斋**份，每份**元，免费奉送给社会大众……”同时，向接受素餐的人群（受斋者）宣传奉斋理念，与社会大众广结善缘，让大家了解戒杀吃素、奉斋乃至佛法的理念，共襄救生之盛举，乃至共种解脱成佛之因。
奉斋放生可以引导热衷传统放生的人群在面对放生困境时转换思路，参与和推广请社会人群吃素的活动，以改变当前不如法放生有余而素食推广不足的不平衡境况，影响越来越多的肉食者转向素食，圆满大家救生、护生、放生的心愿。
二、奉斋放生具有多方面的社会价值
奉斋放生从餐桌开始，避免了当前常见的放生活动中所有可能出现的弊端，同时倡导了健康、环保、时尚、文化、慈悲等多方面积极的社会价值，具有建设社会主义和谐社会所亟需的精神引领价值。
奉斋倡导健康、环保的生活方式，奉斋是釜底抽薪、没有隐患的放生；奉斋能够帮助当前普遍举步维艰的素食馆，也是公益慈善事业，能够促进社会和谐；奉斋可以引领健康的社会舆论导向，让好人（奉斋者）得到社会尊重，从而引导以做好人为荣的新风尚；奉斋可以满足大众许愿、祈福、传递爱心的需求；奉斋没有“门槛”，无需新开素食馆，只需支持现有素食馆即可，有钱无钱、有文化没文化的人都可以加入奉斋，简单易行，便于普及；奉斋便于采用“互联网+”的新方式，爱心互动，打造时尚；奉斋重在移风易俗，倡导乐善好施、健康环保的新民俗；奉斋可以鼓励素食产业的发展，促进饮食产业转型奉斋放生活动也传承、体现了乐善好施等中华民族优秀传统文化的内涵。
总之，奉斋放生理念能够与现代生活方式产生多层面对接，把佛法的慈悲精神和智慧思想融入当代社会生活中，教化大众，净化人心，和谐社会，利益众生。
三、奉斋放生的实践经验
奉斋放生理念得到了各地爱心人士的积极响应，北京、南京、广州、南宁、东莞、宜兴、梅州等地的奉斋放生团均进行了大量社会实践，也形成了各具特色的奉斋放生景观，总结经验可以为后来者提供借鉴。
首先，奉斋放生活动的主体，是独立于素食餐厅之外的第三方奉斋放生团。为了奉斋放生活动能够健康有序发展，素食餐厅参与奉斋放生活动以“奉斋墙”（类似“墙上的咖啡”③）的方式为主，不可以身兼奉斋放生团的角色向大众募资来用于本餐厅的经营。
其次，奉斋放生团要深入学习奉斋放生理念，加强团队建设，准确宣传奉斋放生，形成社会影响力。
奉斋放生体现了对社会发展的积极适应，也彰显着对于佛教价值观的传承和坚守。推广奉斋放生需要慈悲的统摄，也需要智慧的抉择，奉斋放生这一创新的放生理念只有深深植根于社会实践之中，才能绽放出强大的生命力。
