当我放生时 我放些什么?


午后的珠海,阳光并未过分灼人,少有几丝云朵,安然卧在湛蓝帐幕下,稍稍打着盹儿。娴静的前山河,流缓水匀。耀眼的波光之上,无辜的小生灵们,喜获新生,重归大自然的怀抱。又或者,是伫立岸旁,倚栏垂目的我们,重拾着心灵的善根

一天以前,它们的家还在那泛着翠萍,藏着水草的河流。或跃出水面,或潜游河底,一摆尾,一弄首,安享着大自然与生俱来的自由。

一小时以前,它们还在那拥挤着死亡的恐怖的水箱里,拼命地抢夺着可怜的氧气。近旁,是沾满血腥的屠刀与砧板,以及,含笑的卖鱼人。

一分钟以前,它们从我的手中挣脱开来,迫不及待地跃向重生的殿堂。短短一天的时间里,生命仿佛已历了一世轮回

我问师兄,放生时应该念些什么。他告诉我,就念“弥陀佛”吧,这些生灵是有灵性的,听到你念佛号,会游回来的。

我并非学佛人,只懂得念一句“阿弥陀佛”,于是在心中默念着佛号,然后轻轻放手,将这个小生灵送回故乡。但它们,并未急着离去,而是在远处停留,或是快速地向岸边游来,似乎果真应了那句话:它们也是懂得感恩的。

望着它们戏水的自在,思绪飘转……

放生,是放下傲慢

六道轮回说,它们前世也是为人的,只是在世时业因太重,今生才会堕入畜生道。而畜生道的众生,是没有智慧的,不能通过修持佛法来求得解脱。一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。

然而,一切众生皆有情,莫论为人,或为畜生,都应是平等的。六道众生,不同的只是智慧的多寡,与生命的寿夭,相同的,却是求生的渴望,所以没有谁能主宰谁的命运。而我们今世为人,既得此身,又具智慧,更应好好珍惜,勤加修持,才能不负此生。

一切众生皆有情

放生,是放下分别。

又闻:“凡所有情,无非即汝。”试想一下,若是世间无鱼,无河,是否我们就无处去放生呢?其实不然,世界只不过是心的产物,我们所见到的一切,都是自己的照影罢了。如此说来,我们放生的又何尝不是自己呢?若是眼中有鱼,便不是放生;若是手中有鱼,也不是放生;若是心中有鱼,更不是放生;只有心中无鱼,才是真放生。

放生,是放下执着

遥记初时在宝通寺,旁有一“斋堂”,诸多菜肴,以面粉作鱼肉状,几于乱真,于形之外,其味甚似。向佛者忌杀生,八戒之首也。生者何物?相也。佛祖并不曾有相,世人立像以尽相,拜佛像以为向佛,虽然佛像非佛也。今者以面粉作鱼肉何其相似,若此鱼肉非生也,则佛像非佛,拜无可拜;若佛像即佛,则此鱼肉为生,虽食面粉,与杀生无异。

若是无法放下心中执着,放生又有何益?

思绪转回,小生灵们都已经散去了,再也寻不见。水面平静如初。我也收拾好行囊,去往来时路。

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