问：尊敬的师父您好，现如今人与人之间有好多矛盾，这矛盾产生的原因是什么呢?
答：如果你仔细观察生活，就会发现许多矛盾，都是因为误解而引起的，误解的可怕之处在于，连最亲近的人，包括父母和伴侣都会因此产生隔阂，甚至老死不相往来。那么，误解是如何产生的呢?因为我们“认妄为真”，把妄心当成真心，用妄心来理解和认知世界上的一切，才会将虚幻无常的现象，视为恒常的真实存在，而且还糊里糊涂、一厢情愿地把自己的解读与猜想，当成事实的全部，执幻为实、认假成真，误解由此而生，最后伤害自己又伤害他人。
佛在经典中用“颠倒见”来形容这些违背常道、与正理与事理本质相反的虚妄见地。比如，以为无常的事物会恒常存在、不明白俗乐“苦”的本质，反将其视为“乐”等。颠倒见是产生烦恼的根本，也即我们所说的“无知”的具体内涵。所以若想化解矛盾，解除误解，就必须要老老实实的按照佛陀的教导去修养和实践，这个路途会很艰难和遥远，只要我们能坚持和努力，相信一定会火焰化红莲!
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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