不安分的牛儿


也许,有人会认为人生多烦!其实,这都是因为「想不通」人生的道理,才会带给自己烦恼,甚至造成社会的困扰。

相斗的牛只

有一次,佛陀和弟子在回精舍的路上,遇到一位牧牛人正赶着牛群要回去。这时,忽然有两只牛斗了起来,后来竟演变成群牛相斗。佛陀看了,不禁摇头、叹气。回到精舍后,阿难就问:「佛陀,您刚才在路上为何叹气?」

佛陀说:「你有没有看到路上那群牛?」阿难回答:「有。」佛陀接着说:「那群牛在原野上吃草时,多么悠哉呀!没想到在回家的路上,有一只牛不安分,整群牛就乱成一团!人就像那群牛一样,大家平时生活淡泊、相安无事;一旦有了烦恼、欲念,就不能安分了。」

佛陀又说:「阿难!你知道牧牛人为何要将牛群养得肥肥的吗?因为养肥了好贩卖待宰呀!然而牛群却愚痴无知,还在那儿相斗。人的生命也是一样,「无常」随时会来临。但是无知的人却不知恐惧,还不断地造业、计较,这跟那群牛有何差别呢?」

常必尽 高必堕 合必离 生必死

那时,有一位梵志突然前来拜见佛陀。他的表情非常忧伤,佛陀便问:「你怎么了?」他说:「我没有儿子,就只有一个九岁的女儿。可是有一天她突然患了重病,没多久就过世了。而在我最痛苦的时候,田里即将收成的麦子又全被烧光。佛陀,人生真苦啊!」

佛陀说:「人生有四件事──常必尽、高必堕、合必离、生必死,是无可奈何的!因为世间本来就无常。有人认为亲眷、财富是『常』有的,其实这不过是福缘所带来的。但是福有享尽的时候,缘尽了就会分离;站在高处时,稍不谨慎终必坠落;人也有『爱别离』的时候,因为天下无不散的筵席啊!此外,有生必有死──这四种是人生无可奈何的现象。这些道理你若看不开,心将永远停留在悲伤苦患中而无法解脱。」那位梵志听了佛陀的开导后,终于体悟无常之理。

轻安自在的生活在于自己,悲苦烦扰的生活也在于自己,而这一切都操纵在于自心念中。所以,要过怎样的人生,全是由我们自己来决定!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单