不要脱离世间，也不要执著于世间
汝不离世间，亦不著于世。这个时候你不要脱离世间，也不要执著于世间。这两句话是大乘佛教的最核心的问题了；这两句话就像飞机的两个机翼一样、两个翅膀一样。因为第一个他不离世间，第二个他是不著于世。
那么这两个怎么样能够达到呢？因为我们有了菩提心，发了菩提心以后，他自然就不会脱离的，不会脱离，他还要回来度众生。比如说月球就在我们的地球的轨道上，它转动、绕，它不会离开地球。为什么呢？因为有地球的引力，所以它不离开地球。但是它也不会落到地球上，这时候它就是在这个地方转。如果月球落到地球上，那就是地球的一个灾难，所以它也不能落到地球上。
它也不能离开地球，它就在这个不远不近的地方转；然后它就可以照亮地球。然后我们的地球也是一样，跟太阳也不能太靠近，也不能落到太阳上，那也是我们的灾难；也不能远离，也不能完全地脱离太阳，那也是一种灾难。就在这个不近不远的这个轨道上转，这样子的话，就太阳可以帮助我们。
同样的，菩萨就是要做到这个。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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