戒邪淫一个月的结果


弥陀佛,各位师兄,

在此中秋佳节,弟子在此愿祝天下所有众生早日离苦得乐,早生极乐。弟子之前在七月写过一篇戒邪淫文章,时间一过那么久了,转眼快两个月了,弟子在此谈谈这期间戒邪淫心得,

7月20日至今期间也是努力提醒自己要戒除邪淫,期间有成功的,也有失败的,弟子汇报下这期间几次破戒,7月23,24日没忍住手淫,期间回家,到8月23日又再次破戒,这么算一个月破一次还算成功的,但是期间过程并不是这样子,虽然坚持了一个月,从具体事情上没有破戒,但是在此期间起心动念处,总是又邪淫的念头,,因为我是凡夫俗子,能坚持一天两天自己的念头,但是不能每天查处自己的念头,以至于欲望念头时常而起,只不过都被自己强压下去,才坚持一个月,为了还会破戒,究其原因就是起心动念处,虽然你可以忍住一时,但是念头不彻底去除,对自己念头放松警惕,对念头存在侥幸心理,念头不控制住,不从根本上去根治,破戒是迟早的事情,也只会更凶,破戒更厉害,当然自责心理也就越厉害,越对自己没信心,其实不是自己不愿去戒除,而是不如理如法,意志力在不那么坚强,当然破戒,破戒了,多了久了,邪淫果报自然就来了,学佛那么久,自己明白,自己所遭遇的一切都是因果,都是自己的事情,不应怨天尤人,而是看到自己的短处。时常反思自己所遭遇的一切是什么原因,自己那里没有做好,那里没有按照佛法要求去做。一切的好坏都是自己的因果,所发生的一切都欣然接受,改正自己过往。

之后回去上班,九月一日到单位,一个睡觉,独处时候,没忍住再次破戒,后来期间3日-4日住宾馆,自己念头没有控制好,加之外界环境一直在破戒,用相关聊天软件找异性聊天,想法设法去想和异性视频,期间也是一直提醒自己控制住自己念头,这是在破戒,正能量没有战胜负能量,心里想着这是不对,但是还是禁不住诱惑,亦或战胜不了心里的欲望,感觉一直憋着,需要释放的感觉,只要释放才能有精神,状态好,期间淫欲那种感觉只是一时之乐,换来的是长久的空虚和不适,并不是一直能快乐,而且那种快感也只是自己妄想而已,但是邪淫却会伤害自己身体,进而伤害自己想要做的一切,因暂时的快感让自己终生后悔,让自己重要的事情做不了,岂不是因小失大。为什么会有这样的反复事情,就我自己原因,一是凡俗俗子,业障深重,自己能力不能战胜一切恶念,恶行,贪图自私自利,存在侥幸心理,而是不能每日认真坚持,认真守护自己的起心动念,圣贤之人能时刻照看自己起心动念处,能时刻对自己警惕,能时刻反省自己。我们就是缺少的时刻反省自己,缺少时刻纠正自己。稍一不留神就容易犯错。所以成不了佛菩萨

然后11-15日期间一直破戒,造作恶业,不为未来着想,佛法说的都是再普通不过的真话,但是为什么世人都不做,永取解脱呢,那是大家都不相信,存在侥幸心理,都是自私自利,都为自己着想,其实这是本末倒置。所以明白道理后,要学会改正自己,还有自己累生累世的业障习气障碍我们成就,自己不能明白不能好好坚持,坚持是困难的,堕落的是容易的,要不得道的人为何如此至少。

弟子戒邪淫这么久,总体来说还是失败的,弟子在此深深忏悔这期间所犯的一切邪淫邪思,弟子本质是不想这样,只是老是不能控制自己,在此向自己的亲人忏悔,向被弟子伤害影响的人忏悔,向佛菩萨说对不起,弟子还要努力学习佛法,努力修行

弟子还是太过对自己放松,不能严格要求自己,不能严格要求自己长久坚持,定好计划和反思都没有执行。

所以弟子从今以后,要经常做计划,每年每月每周每日计划,一天再晚,都要计划,每日都要反省,工作,学习(修行),生活,方方面面是不是按照计划,是不是如法,是不是按照佛法所说去做,那些需要改进,那些需要保持,这些弟子都需要每日坚持。并做好记录。

弟子在此深深忏悔弟子期间犯下种种邪淫,随缘消就业,更莫造新殃。从今天开始,开始每日坚持计划,坚持反省,坚持对照佛法检讨自己生活工作,不论在忙,每日都要做这些,而且每日把时间都用于有意义的事情,珍惜时间做有意义的事情,只为别人,不为自己。每日都要惜时惜命,增长有效时间,减少不必要时间浪费,少聊天,少玩耍,少磨磨唧唧,少拖拖拉拉,而是雷厉风行,自信果断。不要有任何享受的想法,一切时间,一切行为,都是为别人。不为自己,享受事情不做,吃苦事情去做,吃亏事情去做。就是为别人方便,为别人着想。这是弟子以后的目标,愿佛菩萨加持,让自己完成夙愿。

南无大慈大悲大愿地藏王菩萨,南无月光如来,南无观世音菩萨,南无大慈大悲莲花尊丰如来,南无无忧最胜吉祥如来,南无本师释迦牟尼佛

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单