偷心是很微妙的,这就是贫穷的因
修道路上,很容易走偏。只要不小心一念的偷心。但告诉各位,要发觉这个偷心,还真不容易。有些人说,我要求菩萨保佑我发财了,我好去护持三宝。所以他会修各种法来求发财。我想,这个对修法来讲,不实在。
一般做生意的人,如果跟菩萨许愿,保佑我发财多少,我拿百分之多少来供养,或者来建个庙。结果许愿还真灵了。这也要看因缘。一般来讲,有两点,第一,这个人做生意,心很正,而且生意的业是正的。起码不杀盗淫妄。第二类,这个庙恢复的因缘到了。或者护法神希望把这个庙给恢复起来。这两类因缘和合,他做生意就赚大钱了,然后还真的有能力修起来。
这两个条件,心正,没有偷心,第二,庙宇的因缘要和合。所以历史上就有很多故事。修庙资金不够,护法神甚至会去托梦。星云大师建设佛光山的标志性释迦佛时,有个人就来还愿。因为佛像托梦给他,要他装金。这其实也是护法神的力量。
一般人来问求财怎么求。不是说你去烧纸钱,还是念什么咒语,天天念就有财了。你好好去做,真有心去护持三宝,护法神自然会给你生意上安排客户。但这里头有个前提,首先要经过护法神的考验。
有些人为什么会碰到邪师说法。因为他有很强类的偷心。记得,偷心比贪心还可怕。贪心是生命的一种错误的能量,但他方向对了,就是戒定慧。所以六祖说,贪嗔痴转了,就是戒定慧。一个人很大贪,是因为他生命能量强。所以世间做大财富者,都是大贪,他生命能量很强。如果一转念,这类人要当和尚,也能当和尚中的王。做任何行业,都能做其中的王。这是一种生命能量。但偷心不同,偷心是偷偷摸摸,只是想付出的少,然后得到的多。这就是偷心。
很多人一听说,修这个法,你就可以发财。因为某人修这个法,赚了几百万。他一听就来了。发觉自己找到便宜事了,念念咒语就能发财。这个偷心,你自然就感召到邪师。但念咒语有没有用?创造一个好的缘起给你而已。比如说做生意,别人自动找你做。但你要明白,赚人家多少钱,仍然要付出多少劳动力,这才是真实的。不是说别人轻松就赚钱。
要修行确实不容易。很多人缺福报,是因为偷心太重。总喜欢用最小的成本,获得最大的收获。楞严经讲,偷心重,最容易感召的,就是啖精气神。自己不劳动,专门吃人的,还有草木的精气神。楞严经说的,偷心不除,尘不可出。
其实大道是很简单。宇宙规律也是很简单的,你付出多少,就得到多少。所以不要求。那些一直为自己求的人,就是常觉得自己很缺,这其实是饿鬼的心态。饿鬼的心态是很难富贵的。富贵的人,就是让自己有各种能力来帮助别人。不占他人好处,把好处给别人。这才是富贵人。
真富贵的人,大有钱的人,一定有富贵的品质。像王永庆,他一辈子很有钱,自己很节省,也不贪图名利,把钱都拿来大陆办学去了。他是怎么做到的。他福报很大,可是却自己很惜福。我也见过一个人,念经求发财,发了财,赶紧换好车,换好房子。他也很护持三宝。但这样子下去不妙。因为你护持三宝的能量和心力,没有你享受的心力大。你是为了享受,发财才来护持三宝。而不是因为护持三宝而努力赚钱。
偷心是很微妙的。为什么佛都说,算命,风水,八字,靠这些赚钱都是邪命。因为你一不小心,就会起偷心。所以你去看,那些越求发财的,靠风水,算命来发财的那些人,越来越贫穷。有些人学佛后,也一直求发财,只要动了一念的偷心,也发不了多少财。历史上很少人烧香求财而发财。相反的,倒是很多人不求,努力做,发财后来护持三宝。这些人往往事业越做越大。