梦的启示


9月15日的中午,午睡时做了一个梦,非常清晰,梦中不知什么原因,要和女儿分开到两个世界。面对将要和女儿的生离死别,我情不自禁地泪如雨下,紧紧地把女儿抱在怀里,不肯放手,生怕一放手,就再也见不到女儿了。

梦中还记得自己告诉自己,这一切都是无常的,和女儿的分离是迟早的事,不是女儿离开我,就是我离开女儿,终究有一天会分离。但是理性还是没有战胜感性,眼泪一直在流淌,而且感受到心象针刺一样痛,一直到哭醒。

醒来的第一个感觉:哦,还好,是一场梦,和女儿的生离死别并不是真的。醒来时,还能感觉自己的心压抑、疼痛、不舒服。回头又一想,如果是真的发生了,我会怎样?眼泪又一次夺眶而出,我是不愿意接受这一事实的。

想起导师的开示:“我们看不清楚有漏的生命,就会傻乐,这种乐,是建立在相对稳定的环境的基础上,这个稳定一旦打破,马上就痛苦了。”虽然只是一个梦,我却感受到导师开示的份量。无常随时都会发生,相对稳定的环境也是会随时随地被打破。如果真的发生了,我怎么办?

虽然在现实生活中,我还处在相对稳定的环境里,但这种相对稳定的时间越长,人对这种环境的依赖就会越大,将来面对无常的痛苦也就越大。

一个梦让我体会到坏苦的杀伤力有多猛烈,体会到生命真的是纯苦无乐。如果没有佛陀出世,没有佛法,没有历代高僧大德们荷担如来家业,没有导师的教诲,真不知道我的生命现在是什么样子。现在活着,就要为生命真正能够离苦得乐而努力修学佛法。

也是通过这个梦,我检测到自己的修学还有很大的空间需要提升,怎样把理性变成感性?在梦中虽然也知道无常的道理,但是理性的力量很微弱,完全敌不过感性,敌不过悲伤的情绪,还是把女儿当做是我的一部分,不愿意面对分离。这说明佛法的道理和我的心行没有融合在一起,还需要不断地观修,真正让佛法的正见变成自己的认识、自己的观念,继而转变自己的心态,才不会被不良的情绪所左右。

同时,也看到了自己的成长。虽然这一次在梦中还是被情绪主导,但是,我也看到了佛法的正见运用到了梦中,知道在对境时用佛法的正见来看待,比之前在梦中完全没有佛法的运用要有进步。但修行之路任重而道远,从现在开始不敢懈怠,要努力、精进地修学佛法!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单