如果人生是场梦 它又有何意义?


人生如梦

人生如梦,通常是经历了大半人生的人,从内心发出的感慨,或诉诸文学,或发于讲论,多半是觉得时间过得太快,回忆过去恍然如梦幻。还有的是在经历了坎坷曲折的人生,走出最艰难的阶段之后,发出人生如梦的感叹。

的确,人生苦短,花开花谢、日升日落、四季轮回,世间没有任何永恒的事物,一切就像是生活在梦中一样。

如果人生是场梦,那么它又有何意义?

有的人认为人生如梦,到头来反正都是空,甚至极端地认为一切努力毫无意义,不如坐以待毙省事。这样的话,人就容易变得非常冷漠,行为表现也不太正常,碰到什么事都是消极回避。

其实,这是因为没有领会人生如梦这句话的真实含义。

人生如梦幻般,并不是真实的,这是从胜义谛的角度讲的。但是,只要凡夫还有贪嗔痴,自己的执着还没有断除,没有证悟之前,我们所做的一切都属于世俗谛。在这种情况下,人们所做的任何事情,仍会感受到因缘果报的苦乐。

如果你什么也不去做,消极度日,不知道目前的这些生活都是前世积累福报的结果,认识不到这一切皆非长久,也很难确定现在拥有的以后是否还会存在,到了下半生是否还能这样生活。

如果我们不能好好地利用现在的有利条件,随着生命的流逝,到了年老的时候体力衰竭,想再去修学佛法也力不从心了。

走闻思修的道路,从轮回的大梦中解脱出来

寂天菩萨在《入菩萨行·智慧品》中写得很清楚:“诸缘若未绝,纵幻亦不灭,诸缘若断绝,俗中亦不生。”从究竟角度讲,万事万物并没有实存的本性,缘聚则生、缘散则灭。

我们要了悟诸法的实相,必须长期修持善法,才能从娑婆世界的轮回中抵达涅槃彼岸。如果不好好地修持,仅仅一句万物皆空,什么都不做,不闻思修持,也不去尽自己的人生义务,这只会让自己的生活陷入混乱。

佛法中讲过,三界中并不存在真正的快乐,一切都是无常的。在人生这场大梦中,很多众生流浪生死多生多世,反复经历生死苦恼,始终无法解脱。尤其是凡夫强烈的我执,只会让我们一直处于不同程度的痛苦之中。

如果没有出离心菩提心,我们就只能一直在这个循环中受苦,偶尔能得到世间的各种快乐,也都是很短暂的,很快就会幻灭。

所以,虽然说人生如梦如幻,但是我们还是要尽快从中出离,认识到因果不虚、诸行无常、诸法无我的真相,尽到自己世间的责任,走向闻思修的道路,努力通过修行忏悔业障、积累资粮,以求早从轮回的大梦中解脱出来。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单