活出内心的清醒觉知，活出生命的自在淡然，不要让浮躁包围心灵，活到黑暗的边缘，每个人的人生追寻，都是一份人生意义的探索，在哪里豁然开朗，就在哪里焕然重生。
生命的意义，在于探索生命存在的真谛，每个人都走过无数的十字路口，生命的光明就在于心地凝聚了什么样的信息和力量。平静的面对生活，不自我，不奢求，能原谅的原谅，能放手的放手，活好自己与这个世界最好的相伴同行。
生活的苦恼常常围绕在生活的周围，但对烦恼的认识和理解，决定着烦恼是伤害还是浮云，生活的过往总有些不愉快的经过，但不至于扭曲对生活的认识，甚至是对生活产生敌意，用一种乐观去掌握自己的人生，包括那些哭和笑，都是对自己生活的负责。
不管经历多少风景，历练多少烦恼，总抵不过一份内心的从容，是心是佛，烦恼奈何。
生活的嘈杂总考验着内心的安静，那些生活的劳累，增加着生活的困惑，干扰着对生命的理解，总感觉和幸福是那么遥远，给内心一份宽度，能够承载给生活的乐观和战胜艰辛的豁达，生活总要走下去，化解那些茫然和忧伤，走过那些生命的印记，学会冷静的审视，和友好的调整。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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