为何说 “对境心不动难，善解方便难”？
十九、「睹境不动难」：对境心不动，要有定力。人家讲你不好不对，你还是笑一笑，面容不改，欣然接受，你就有功夫。这功夫是自己的，不是从外边求过来的，不是知识，可以学得来的，这是内功，有这种定力，就是有道德。心本无生，本来是没有生起来，因为有这个境界现前，根尘相对，在这当下，能够做到如如不动，是要有功夫，是要有定力，难也。
二十、「善解方便难」：用方便法门来教化众生，也不是易事。华严经有云：「一切唯心造」，人们的心猿意马，一剎那间，不知转换了多少次，所产生的烦恼，不下八万四千种之多，对治方法，虽有八万四千个法门，但要看清楚，是那种病，开甚么方，即是要对症下药。要找到病之根源是一难，要懂得用正确之方法来治疗，又是一难，所以要善用方法，随机说法。但现世我们遇到善知识，有善解方便的机会多不多？恐怕也难。
人有二十种难，佛已略说，我等佛子，不论何等根器，只要有缘接触佛法，不要怕难，俗语说得好：天下无难事，只要肯登攀，必须把握机会，依教奉行。
叮咛语：
佛说这二十难，虽然是在谈学佛修行，其实在现实生活中，也相当实用，因为我们若明白有这些难处，自然更透彻地明白自己的缺点，大家不要望而生畏，应该从而修正，也因为知道难，所以更懂得去珍惜。
