人身难得佛法难闻 有些人是不是不能学佛?


众生平等 同体大悲

众生有三六九等,有些人做总经理或成为政府高官,有些人是乞丐,朝夕为一日三餐而流浪,甚至有人做贪官,贪取大众钱财,更有人做妓女,用身体换来肮脏的钱。我们生生世世,业力驱动我们在六道中辗转轮回,能投生为人,是因为我们累世有修持五戒善根,人身难得,佛法难闻。

既然人身难得,佛法难闻,人又分为三六九等,那是不是有些“低等的人”不能学佛呢?当然不是。

人为什么有三六九等,这是由我们累世的业障福报决定的。贪官能贪到钱,如果没有被发现,其实这些钱财也是他个人的福报,再如小偷,如果他偷了别人的钱财,如果没有被发现,这些钱财也是他命中应得的钱财,还有妓女通过身体换来的钱,也是她的命中财富,只不过本来是好的福报,他通过不正当、非法途径获取到了罢了。这些人与我们平常人还是有区别的,我们常人看他们的目光还是不一样的,做贪官、做小偷、做妓女还是不光彩的。

那这些不光彩的人,能不能学佛,当然可以的。原因是虽然他们的业力和福报,与我们常人不同,但我们所有众生,包括三恶道的众生,从自性上来说是上平等的,都具有佛性,所以都能学佛。学佛与我们现在从事的职业,所处的社会地位,以及与我们的业障福报等是没有关系的,所有人在学佛这件事情上,是平等无碍的。我们每个人,在学佛前,因为无明,犯了很多错误,但这并不可怕,我们忏悔,认真修行就好了。

那还有个问题就是,贪官贪来的钱,小偷偷来的钱,妓女身体赚来的钱,屠夫杀生赚来的钱,能不能用于做功德呢?当然可以。他们能够想到来佛门中做功德,表明他们的心变了,愿意做好事了,他们的行为同样受到我们赞叹,他们用这些钱来做善事,肯定有功德,肯定有福报。但是钱财的用途不会改变贪污受贿的本质,这也和佛法的理论是一致的,毕竟功是功,过是过,功不能抵消过。

最后,人身能得,佛法难闻,我们投生到南瞻部洲的人确实要珍惜人身好好学佛,如果我们投生到三恶道,在三恶道是没有机会听闻佛法的,还有如果投生到天道,或投生到如北俱卢洲等,由于生活太幸福,想什么有什么,也不是很愿意学佛了,所以对于他们来说,也是佛法难闻了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于大德居士

大德居士网为您提供最新的大德居士信息,让您快速了解大德居士的相关内容,感谢您分享转发大德居士。

南无阿弥陀佛

导航菜单