说再见,再见不会太遥远


10月6日晚,悠然响起的《叩钟偈》多了一丝离别的味道,第十三届菩提静修营走进了尾声。6点半,西园寺方丈普仁大和尚、菩提书院导师济群法师、以及西园寺常住法师和老师们走进三宝楼讲堂时,经久不息的掌声让人一时忘记了楼外正暴雨如注。

“第十三届静修营非常圆满,老天爷帮忙啊!”普仁大和尚笑呵呵地一开口,刚刚停下的掌声又响了起来。六天里,天公作美,静修营的各项学修活动顺利开展,营员们收获了生命中最珍贵的礼物,从此有了看世界看人生的崭新视角。

这六天,我说给你听

这是用心设置的六天。

“每个人都需要幸福,你们很幸运,有机会来到这里。”普仁大和尚这句简单的话实际上有着很深的含义——暇满人身稀有难得,有机缘听闻佛法更不容易,但短短一周的静修营按照戒定慧三学施设了丰富多彩的学修活动。五戒、八关斋戒、菩提心戒属戒学范畴;坐禅、行禅属定学范畴;一场场的讲座属慧学范畴。

“回去后,你们要好好消化静修营学到的东西,在生活中用起来,进而影响身边的人。济群导师施设的三级修学让你们的学修可持续,并不断提高,你们要去找到永远的心灵归宿!西园寺愿意成为你们的精神家园,这个家园的新时期,需要大家共同推动!”殷殷叮咛从第一届到第十三届从未变过,对离家孩子的牵挂从第一届到第十三届也从未变过。

这是亲身体验的六天。

“佛法属于身体力行的实践者,它的美妙只能切身体会。”在法师代表西园寺界文法师的引领下,营员们回顾了自己亲身体味佛法五大要素的六天——皈依之心生起时的感动、温暖和力量;受持戒律,安住在如法生活时内心的清净;禅修时,某些刹那你所感受到的止观带来的喜悦、自在、安宁;听闻讲座,研讨正见,心中疑惑解除时的那种通透和确定感;受持菩提心,发愿利益众生时,内心那种开阔感……初尝法味的六天,认识佛法五大要素的六天,人生开始转弯的六天,将永远留在人们心里。“学佛不是短短几天、几个月、几年的事,要依止团队,一直走下去。”

这是收获满满的六天。

“我要把良好的家风带走,把精进的学风带走,把义工师兄的热情和精进带走,把营员的鼓励和加油带走,把在静修营所学到的全部带走,把三级修学的‘四个一’带走,把斋堂的厨师师兄带走,把辅导员带走——这个应该可以有吧?我们也要开班!”法喜在广东潮州的慧武心里涨得满满的,“除了把心留在这里,我要把静修营的一切都带走!”

“当我得知有很多人没被录取还虔诚地在外苦苦等候时,我更加珍惜自己胸前的这块名牌……在这几天,义工菩萨们在艰辛工作中,依旧充满坚毅而又法喜。我想这是信仰的力量。今天,我心怀使命离开;今后,我还会再来!”营员道嘉说道。

这是学做菩萨的六天。

“日行三万步只是场地组的入门级别,无常就是场地组的特点,搬搬搬,排排排,看似体力活,也需要做事的正确发心和把事情做好所需要的智慧,也就是导师所说的深度、广度与纯度。”今年七月第十二届静修营的营员慈澄,成了这一届静修营的义工慈澄。

“家人确实需要我陪伴,但这届静修营有这么多孩子回家了,我这个有些经验的义工怎么能不回来接待大家呢?很多年来,我由于内心空虚,整天消极度日,沉迷于打麻将、跳舞、网游中消耗着生命,是修学佛法和服务大众让我的生命发生了彻底变化。我跟曾经的牌友说,打牌虽然有意思,但学佛更有意思,你学了佛就看不上打牌了!”58岁的智香师兄是礼仪组义工,她说,我要临摹佛菩萨的举身微笑,代表佛陀、代表师父迎接远方的游子们回家!

这六天,是生命中不同寻常的六天,这六天比此前的任何一个六天都更有意义。

六天之后,还有跟踪服务

佛法博大精深,学起来不容易。有没有一本像《圣经》一样的经典?能不能通过哪几点就掌握佛法要领?学佛的第一步做什么,第二步做什么?每一步怎么做?这是很多学人的问题。

“皈依、发心、戒律、正见、止观五大要素的提出,正是对这些疑问的解答。”济群法师笑着揭晓答案,台下的营员和义工们笑着频频点头。

走入菩提静修营,不管有没有佛法修学的基础,通过次第设置的学修活动,营员们在短短六天时间里,就亲身实践了佛法修学的五大要领,体验了次第修学的妙处。

“静修营是一次文化之旅、心灵之旅,是一场菩提盛宴。在享受这场盛宴之后,怎么消化,怎么融入生命成为心相续,是非常重要的。”2005年,济群导师在三十年学修的基础上,提出了佛法修学的五大要素。此后,又依据五大要素构建三级修学,接引大众修学佛法。如今,三级修学的菩提之花次第开放,帮助那些有心修学佛法而又无从下手、要么不得要领、要么偏执一端的学人,在短时间内就了解佛法要围绕什么要素去修学。

“通过三级修学,未来不管走上解脱道也好,菩萨道也好,抓住了五大要素,也就抓住了整个佛法的修学体系。”导师继续说道:“但佛法修学不仅是学些道理,关键是让三宝成为生命的主导力量,这就需要在未来不断修学。大家走出静修营后,我们还会提供‘跟踪服务’。”

修学如同一人与万人敌,内心无始劫来形成的串习加上浮躁的社会环境,使修学佛法难上加难,但组成一个修学团体,就会汇聚更多力量。“跟踪服务”,是利他,更是自利。

秋雨方歇,第十三届静修营落幕了,这一期一会的尽头也是生命的崭新起点。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单