不能分心太多


一个皈依佛门不久的小沙弥,近日有些心神不宁,他不仅仅是尘心未净,就连禅院的课业和修为,他也是三心二意、心猿意马,不知所从。一会儿想诵读《心经》,一会儿又想诵读《金刚经》,一会儿还想看看有关禅宗之外的其他佛门流派的经文内容。

当然禅师知道这一情况后,啥也没说,就带着小沙弥来到禅院不远处的一条溪流边。禅师在溪流边抓起一把黏黏的泥土,对小沙弥说:“来,我俩分别用泥土捏心脏,你在这里捏,我到那边去捏,看看咱俩谁捏的更像、更好看。”小沙弥点点头,就开始动手挖泥巴,捏心脏。

他先捏了一个拳头大小的心脏,感觉不太像,就放到一边,又开始挖泥巴,重新捏另一个心脏。他一连捏了好多个,依然感觉不满意、不太像,就跑到禅师那边,想看看禅师捏的心脏是什么样的。这时,他看到禅师也已经捏了七八个泥巴心脏,不过,禅师捏的泥巴心脏都很小,都如同鸽子蛋大小,不像他捏的那些,都是拳头大小的。他正想对禅师说什么时,却看到禅师把那些鸽子蛋大小的泥巴心脏一一捡拾起来,然后揉捏在一起,很快捏成一个也是拳头大小的泥巴心脏,而且,禅师捏成的这个拳头大小的泥巴心脏,看上去特别像一颗心脏,可说是栩栩如生、惟妙惟肖。小沙弥就说:“师父啊,你捏的这个真像!太像了!”

禅师抬头笑了笑,对小沙弥说:“你没看到吗,我刚才捏的几个小心脏,也都不太很像,不过,作为实验和模型,在捏那些小心脏的时候,我积累了经验,摸索了规律,也没有白捏,你看看,把那些小心脏揉和在一起,就凝聚成了这么一个一心一意的大心脏……”

小沙弥一愣,心头一震,笑了笑,对禅师说:“谢谢师父的开导,我懂了!”

然后,他回到他捏泥巴心脏的地儿,把其他的几个都摔在地上,只留下一个,稍加规整和加工,就捏成一个和禅师捏的那个不分上下的特别像的泥巴心脏。

无论是做人还是做事,都不可太分心了,即便有过这样那样的分心,有过这样那样的三心二意,也需要及时地回心转意、及时地把心绪和心力规整聚合起来,形成定力和定型,归结为当然禅师所说的一心一意。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单