一信徒问师：师父，昨天看您开示了一下关于“朋友”的话题，弟子有个问题，为什么我真心实意的对朋友好，他们却不领情，是我做的不对，还是他们不值得交往？
师答：友谊的升华不是来自对方的认同，而是来自自我对付出的肯定和不奢求。只管一心一意的付出，才是我们交友的初心。那些有力量摧毁我们的价值观的人，应感谢他们的提前出现，是他们的无视和冷漠，让我们看清了自己最脆弱的地方，我想这也是最好的朋友，也值得我们用心去交往。这个过程，不是身边给予赞美，附和，敷衍，追捧的人所能比。
时间无常，精力有限，有些朋友渐渐失去联系，也是自然的结果。有的人，允许我们用郑重的态度对待他；有些人，强迫我们用忽略的方式对待他。尊重他们的选择，欢喜他们的选择，即使互相之间的缘分彻底告终，只要我们还能保持最开始的坦诚和安静，慈悲和博爱，就是大圆满。
友情的世界和修行一样，不进则退。愿共勉。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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