圣严法师:家庭暴力是否要忍耐


问:最近家庭暴力问题很受重视,许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离,都说夫妻是相互欠债,所以要多忍耐。真是这样吗?

圣严法师答:不对,把家庭暴力说成是前世因、今生果,这是非常消极的,对改善现实既没有帮助,且错用了因果观念。

有一位女士学佛之后,把先生也带来皈依,但是在受五戒时,先生说:「师父,五戒里我只能守四戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语都还可以,但不饮酒,我可不守,因为我还想喝酒。」结果,他不只喝酒,还赌博、好女色,回家就打太太。

这位先生故意打太太,是为了要逼她离婚。也许有人会想,离婚对孩子不好,还是忍忍吧。但如果真的为孩子着想,就应该想到,这样吵吵闹闹、充满暴力的家庭,适合孩子成长吗?难道他们不会担心受怕吗?在家庭暴力阴影下成长的孩子,往往会造成心理上负面的影响,所以我劝这位太太:「既然婚姻无法挽回了,为了孩子,还是离婚吧!」

从我的立场,当然劝合不劝离,夫妻之间有问题应该好好沟通,不要轻言离婚;但如果真的无法相处,离婚也是一种处理的方式。因为让孩子看到父母恶言相向,或者是生活在暴力之中,其实是更大的伤害,许多青少年会有行为偏差,都是与父母情感不和睦有关。

把家庭暴力归咎于因果业报,被虐待的一方必须默默承受,这种说法是非常不恰当的。所谓因果,有的是「异类因果」,也就是说,因为时间或者空间的因素不同,结果便有所不同。比如说,本来种苹果、种桃子,但是在接枝之后,长出来的果实就和原来的不同了。至于真正的「等类因果」,种什么就得什么,其实不多。因为环境改变了,加上人为的努力,会使得前世种的因,在今世结出不同的果。又如,我出拳打了你,你并没有还手,结果我这个打人的人,不一定被打。只用简单的因果观来容忍暴力行为,这是不健康的,也是没有智慧的。

暴力相向的婚姻,就像是一面破碎的镜子,很难再恢复原貌。因此我奉劝夫妻吵架,最好能够马上和解,一旦演变成暴力,便难以挽回。假如夫妻之间具有共同的信仰,不论什么宗教都好,在相同的生活准则之中,彼此互为扶持的伴侣,也就不会有家庭暴力的问题了。

夫妻之间有问题应该好好沟通,不要轻言离婚;但如果真的无法相处,离婚也是一种处理的方式。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单