既为过客,何不放下


人是很容易遗忘的生命,但是对名利就是忘不了。

其实忘不了就是放心不下,我们都只是人间的过客而已,空手来,又空手来回去。有一首诗写得好:“苍田青山无限好,前人耕耘后人收;寄语后人且莫喜,更有后人乐逍遥!”就是我们住的地方,不知经过了多少地主,他们也和我们一样,以为那土地是他的,现在他早已不存在了,但土地仍在那里。秦始皇、凯撒大帝都拥有万里江山,但人是带不走的,还是易手他人。

清朝红楼梦的作者,曹雪芹作了一首劝世歌,叫“忘不了”其实是叫人“忘了”,歌意是能无忧无虑,逍遥自在乃神仙生活。人们知道功名利禄到最后还是空的。但总是依然贪恋痴求世俗的一切,忘不了那一切,却忘了神仙生活。这首歌词是:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金钱忘不了;终朝只恨聚无多,及至多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了;君在日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?”

在此物欲横流的时代,人很容易迷失他的自性。为了名利贪赃枉法,终至倾家荡产,身败名裂。为了子女有更好的生活,拼命的赚钱,身体累到了一身都是病,到老了被送进安养院。许多活生生的例子,都是放不下造成的。

我有一位友人,为了想自己有一栋别墅,假日可携眷渡假,好好的放松一下。年轻时拼命的赚钱,前几年花了一千万把别墅盖好了,因别墅盖在乡下需要请人管理,一个月自己才不过住了三两天,花了这么多钱盖的,自己享受少,且让管理员住去了,还得给他薪水,大呼划不来!这就是放不下的结果。

南非开国元勋罗德斯临死前,叹口气说:“我在非洲发现了无限的财富:钻石、黄金、矿源、土地,现在临死也不能带走。我心灵很空虚,我其实是一无所有。”亚历山大帝临终时,他吩咐他的宰相说:“当我死后,你把我的身体带到墓园时,让我的手伸出灵柩外。”首相问:“这不合传统!为什么?你要这么做?”亚历山大帝说:“我想让人们看到,我空手而来,而我空手而走,我整个一生都浪费掉了,让我的手伸出灵柩外,好让每个人都能看见──甚至亚历山大帝也是空手而走的。”

人为什么会痛苦?放不下名位、金钱、感情孩子、丈夫、牵手……这样对关系的执着,对肉体和外物的我执,即是整个痛苦的根源。所以常常有人说,我放不下工作、我放不下孩子、我放不下……你真的放不下他们吗?你放不下的其实是自己,放不下的是你对“他们”的执着,若能无我当下你就能放下

我们来世间,不过是个过客,小住数十载就要回到老家。一切一切都是过眼烟云,我们可以如神仙般的逍遥自在享受一切,享受自己现有的一切。不要想占有,你就能放下一切,就能忘了那一切。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单