嘎玛仁波切：因果可曾放过谁

世人不信有因果，因果可曾放过谁

杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木不仁，甚至以此为乐。

为了满足欲望，很多人挑三拣四地杀生，今天不想吃猪肉想吃鱼，就去杀鱼；明天不要吃虾，要去杀螃蟹。随着欲望的增长，从吃圈养的牛羊猪马鸡鸭鱼等等这些动物，发展到吃野生动物，再到连自己宠爱的猫狗都拿来吃掉，甚至有人把别人堕胎下来的小孩买来炖着吃，简直是丧心病狂。在古代，吃人的事情时有发生，所谓的现代文明发展至今，竟然依然有人因为欲望禽兽不如，引人深思啊！一个人如果没有信仰，言行举止很容易丧失底线，没有底线的人生，将随时让自他处于恐怖的威胁中。

为了嗔恨去杀生的人比比皆是。小到人与人之间，大到国与国之间，为了抢夺土地、能源和物资，嗔恨心一触即发，战争与杀戮，让人处于水深火热的煎熬中。也有打着宗教名义进行的所谓“圣战”，以信仰的名义伤害别人，这些无明导致的苦痛，至今都在人类的伤疤中隐隐作痛。

有些人说，我很善良，不会因为嗔恨而杀生。是这样吗？当你不喜欢蚂蚁、蟑螂、老鼠、蚊子、蛇等动物的时候，是不是看到它们就想打死它们？这就是因为嗔恨而杀生，它没惹你，但你就是看它不顺眼。

在藏区很多人养羊，我们小时候跑到羊圈里，发现里面特别多蟑螂，因为它们总是跟羊在一起，所以有个很好听的名字，叫“放羊虫”。我们把蟑螂放在手上，它们就走来走去，漂亮的壳在太阳下还会闪光，又不咬人，高海拔的蟑螂，没有臭味，是很可爱的小动物。

93年我出国到印度，没怎么见到蟑螂。后来到了台湾、新加坡，就发现很多地方有蟑螂。几乎所有的人都告诉我们：蟑螂是很坏的，会污染食物，慢慢的我们好像也不觉得它们那么可爱了。但起码不会杀害它们，如果发现了，就想办法抓住它们，放到屋外去。

我们小时候在藏区，到处都是蚂蚁，这边一个大窝，那边一个大窝。它们既会建设“高速公路”，又会开辟近便的小路。每天蚂蚁都在辛勤地搬东西，走得很直，守交通规则，多条车道从不会冲突。两边是快速走动搬东西的通道，还有很多站岗的蚂蚁，头上的触角摇啊摇，非常可爱。后来到了城市里，人们说蚂蚁会咬人，是不好的，让我们对蚂蚁的热爱也受到了影响。

现在很多炎热的地方会爆发登革热等疾病，蚊子又一次成为众矢之的。平时大规模去嗔恨杀害蚊子，蚊子也会报复，也会有嗔恨。实际上蚊子很可怜，它的正常寿命最短只有不到七天，最长也才一个月到几个月，这么短的时间，它也有自己轰轰烈烈的一生，要走完童年、青年、恋爱、结婚、生子、老死这些过程，在蚊子的一生中，有太多机会被人发明的各种方法活活害死，它们不会痛苦吗？信佛的人，不要怕蚊子，你不存害它的心，它不会危害你。

蟑螂、蚊子在侏罗纪时代就存在了，人类是后来的，我们占据了它们的地盘。如今甚至不允许它们在我们的房间里转悠一下，由贪嗔痴嫉妒傲慢蔓延出去的负面力量，慢慢会长大，对我们周边甚至我们自己产生巨大的伤害。很多人不重视因果，喜欢去造业，以为无知者无畏，什么都不用怕。可果报是会成熟的，你真的什么都不怕吗？当果报现前，你哪天得病了，遭遇不幸了，遇到困难挫折了，叫苦连天的是谁呢？

菩萨畏因，凡人惧果。世人不信有因果，因果可曾放过谁？信佛了，就要“较之因果如粉细”，还要常常虔诚忏悔清净自己过去、现在造作的恶业，以及未来将要造作的恶业，真正地悔改、向善。生命都是平等的，蟑螂、蚂蚁和蚊子和我们一样，都希望快乐，不希望痛苦，希望活着，不想悲惨死去。对那些无始以来我们杀过、伤害过的生命，要虔诚地向他们忏悔，请求他们的原谅，要知错、改错，誓不再犯错。