一信徒问师：师父，为什么我得不到真爱呢？
师答：打个比喻：我们在有限的生命里如果不能升华淬炼自己，我们的修行也就无法接近真理。同理如果我们不能放下贪婪嫉妒，也就无法承载极致的感情。佛陀一再在经文里对我们讲，对什么样的人才可以说法，因为没有准备的迎接可能使你的“信仰”碎裂。同理，有些人因为身心受限，欲望支配行动，一辈子都不会知道什么是真正的爱，什么是真正的信仰。
真正深刻的感情是有戒律的，这个戒律就是融化自己。不要被欲望的“爱情”支配，而是要在付出中，将自我全部折断，让心灵彼此亲密关照，接受任何一种结果。
在两个人的交往中，最好能够提供和给予对方自己的全部，这相当重要，这个给予是属于你珍贵而独特的品性。如果你没有在这种无条件的给予中获得更好的生长，就先选择暂停，想想自己是为了什么？是觉得欢喜，还是委屈，还是觉得心甘情愿？时间无多，没必要继续无聊的游戏。全然的付出，不一定会有全然的回报。真正的感情是经历风雨后的淡然和无欲无求，不是强迫对方满足自己的私欲和奢望。服务大众，完善自己，真爱总是在欢喜的付出中所得。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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