没有无缘无故发生的意外或者疾病

人们日常累积了大大小小的功德，但切记一定要及时回向，用回向一切众生存福报。红尘中的凡夫俗子，杂念多，贪念重，一个嗔恨心，随时不高兴，殊不知“一念嗔心起，百万障门开”，所有的功德顷刻之间就会被消灭。要种满山的树很辛苦，要烧掉整座山的树，却只要一个火苗就能做到。

作为一个大乘佛教的修行人，如果做功德之时没有发出广大的菩提心，没有及时回向，所有的福报即为有漏，会随着不断享用成熟的福报，很快用尽。现在大家都在享福，能够健康活着，长寿无病，能够衣食无忧，跟随具德上师闻思修佛法，这些都是在享受前世存在福报银行中的资粮。曾经你播种过的，在不断收获。如果你现在不努力耕种，能够继续享用的会越来越少。

每一天，都有很多所谓的青年才俊撒手人寰，很多人会纷纷嗟叹“天妒英才”，“好人不长命”，“天堂里可能更需要他”等等告慰逝者。事实上这个世界没有无缘无故发生的意外或者疾病，此生他们因为业果成熟，而需要承受这样的果报，生命的福报已经用尽，并非是一个偶然。

还有些人，年轻之时就拥有众多令人羡慕的钱财与权力，可是人到中年就开始没落，到了晚年贫穷潦倒的有很多。人们不禁会问，他以前那么有福气，他以前那么风光，为什么会堕落到现在这个地步？少年得志，如果懂得珍惜，当然很好；如果不懂得珍惜，福报一用完，就是穷困潦倒的结果。过早地享用着大量福报，又不及时播种，福报银行的资粮当然就越来越少。

我认识一位官员朋友，他经常和大家分享：“我奶奶总是语重心长告诫我，孙子啊，你别那么贪吃肉，一个人一辈子能吃多少是有数的。我以前觉得只要有能力买，想吃多少就吃多少，结果现在吃不下了。”原来，他突然有一天不知什么原因，看到肉就恶心想吐，只能吃素了。他不是因为信佛而吃素，而是因为实在没法吃肉了。从那之后，他开始惊讶地思考：奶奶讲的话为啥这么准，但他对因果还是不太相信。后来他用职权贪污了不少钱财，边贪污，边害怕。于是想要皈依，慢慢开始学佛，想化解内心的恐惧。学佛后，他想方设法把以前贪的钱退回去，心也越来越平和安宁了。在最近的反贪腐浪潮中，他被关进去一个多月，当发现他贪污的钱已经全退回了，就给他免了职，放了他。现在的他，没有牢狱之灾，还能好好活着，这就是因果业力的公平公正。

所以，我们一定要记住多行持一切善法，累积福报，及时回向遍布法界虚空一切如母有情众生，用这样的方法来存福报。不管念经、持咒、供佛、慈善，点点滴滴善念善行，都要回向十方众生。昌列寺居士林有个“一元善愿”的项目，不是我们很想要你那一块钱，是希望通过这样善巧的方法，让你从每天付出一块钱里，学会天天为众生发大愿，一点点践行布施，一点点累积福报。最殊胜的布施，当然是法布施，所以，我们要将听闻佛法、思考佛法、修行佛法的一切功德全部回向给众生。

长期坚持功德回向，还可以培养我们修忍辱的习惯，以前啥都舍不得，想从你身上要点东西，就和扒你的皮一样难受；无法忍气吞声，火爆脾气一点就着。只要心中想着回向众生，就能真正发自内心去布施，心胸会越来越宽广。慢慢地你会发现，自己能够容忍别人占用我们的时间，能够容忍别人谩骂指责我们，因为对方是你回向众生的一份子，面对众生，心必宽容。

“所修功德成遍知，调伏罪业众敌怨，生老病死波涛海，愿诸有情得解脱。”功德回向给十方众生，就像雪山上点点滴滴冰化水，水成溪，涓涓溪水流入河，最后汇入汪洋海。你的那一滴水，已经投入大海的怀抱，自然不会干涸，这就是无漏的福报。前行发出菩提心，三轮体空去想去做，不执着，最后圆满地进行功德回向，如梦如幻地把所有一切功德回向给十方众生，我们所做的功德才能叫圆满。