上师瑜伽的真实密意


上师瑜伽是大圆满开悟见性的一个方法。修上师瑜伽,要将上师视为佛,并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求,但是主要为色身佛。比如上师为观音菩萨,本尊和上师融为一体。阿底瑜伽大圆满里,将上师视为佛,是要将上师视为法身佛。

法身佛指什么?就是指自己的自性,一转念你就见性了。还有通过上师身口意灌顶加持,消除自己身口意的业障,最后上师化成光融入自己,自己和上师融为一体。这个时候上师是法身佛。法身和法身融为一体,就是上师的自性和自己的自性融为一体。

万法一性,一个自性,这也是一种引导。上师化成光融入自己,或自己化成光融入上师,犹如水融入水。这就是见性、回归自性的意思。很多人都没有明白,为什么要将上师要视为佛?上师怎么能化成光呢?怎么能融入我呢?满脑子都是疑惑。这样的人不是法器,他根本得不到这个法。你明白的话,上师就是法身佛。法身佛是什么?法身佛指的是自性,上师也是自己的自性,本来就是一体的。见性了,明白了,就是上师瑜伽。

但是现在很多人都知道上师瑜伽好,但是不知道上师瑜伽的真实意义。上师瑜伽好,将上师观在前上方,执着这个色身,最后跟这个色身融为一体,这是不可能的事。上师瑜伽的要求就是要将上师视为法身佛。阿底瑜伽大圆满中,一切窍诀都在上师瑜伽里。上师的三轮有三种字发光,都是你的意念,你要这样观想。同时融入自己的三门,消除了自己通过身口意三门造的业,然后自己得到宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶等等四灌顶,这也是相续成熟的一个过程。

一切都是靠忆念,靠坚定的信念。最后自己得到四种灌顶了,相续已经成熟了。然后上师化成光融入自己的体内,或者自己化成光融入上师的体内,好比水融入水一样。本来就是一个自性,本来就是一体的。上师融入你的心间,你融入上师的心间,这都是回归自性的意思而已。

阿底瑜伽大圆满里,主要是修上师瑜伽,靠上师加持、窍诀。当弟子的相续成熟的时候,师徒就很容易沟通了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单