释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”
这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪怕是蜎飞蝡动等最微细的昆虫，都具有如来的智慧、如来的德相——三十二相、八十随形好。
就好像一个贫贱的女人怀了转轮圣王；就好像一块破弊的布里面包裹了一尊很庄严的佛像。
所以在佛眼看来，一切众生烦恼、污染、生灭的心里面，都本具如来智、如来相、如来的福德。
透过这段开示，我们知道了佛性是一切众生本具的，所以我们就要尊重自己本有的佛性。
《法华经 · 常不轻菩萨品》中，那位常不轻菩萨一生修行的科目就是向四众弟子顶礼，同时说一句话：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”这是直指一切众生的自性而言——你有佛性，最终一定都能成佛！
这个佛性就是真如、就是自性、就是矿石里面的黄金，只是还需要我们通过修行来提炼出来。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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